МВД Франции: экстремисты не едят багеты и не слушают музыку
Правительство Франции выпустило инструкцию по выявлению потенциальных
террористов и экстремистов, удивившую общественность и правозащитников, передает Islamnews.
В инструкции упомянуто 9 пунктов с перечислением особенностей
пищевого и социального поведения, сигнализирующих, по мнению властей
Франции, о склонности к терроризму.
Один из пунктов проиллюстрирован французским национальным видом
хлеба, багетом, в перечеркнутом виде, т.е. предполагается, что
экстремисты не покупают в магазинах батоны белого хлеба, сообщает Al Arabiya.
Кроме того, как считает правительство Франции, они не слушают музыку,
меняют манеру одеваться и перестают посещать учебу и не занимаются
спортом.
Оқырмандардың пікірі (53)
Кіру
Маржан uht
2 ақп. 2015
4
СубханаЛлах! Аллах им судья!!!!!!
Жауап жазу
Abd Ar-Rahman
2 ақп. 2015
0
Это же смешно.
Жауап жазу
Sayfullah
2 ақп. 2015
5
Салам алейкум! Уважаемый, причем тут именно ваххабиты и салафиты? Уж не хотите ли вы сказать, что перечисленные вами действия соответствуют сунне Пророка صلى الله عليه وسلم
Жауап жазу
Администратор Azankz
2 ақп. 2015
17
Ассаляму алейкум, брат Муслим90. Не только ваххабиты-салафиты не слушают музыку, не плавают в общественных бассейнах. Этого также придерживаются последователи Ахлю Сунна уаль Джамма (4-х имамов в фикхе и двух имамов в акыде). Огромная просьба, с почтением относится к Пречистой Сунне нашего любимого Пророка, солляллаху алейхи уа саллям!
Жауап жазу
Alma Munassipov
2 ақп. 2015
11
очень рад что вам ответили, от себя же добавлю, Музыка- порицалась по мнению четырех имамов, боюсь ошибиться но есть слова 4 имамов Ахлю Сунна о том, что прослушивание музыки это действия умалишенных что это непременно приведет к греху.
Жауап жазу
Sayfullah
2 ақп. 2015
3
маразм заблудших не имеет границ))
Жауап жазу
Sayfullah
2 ақп. 2015
7
muslim90, спасибо вам брат большое за верное напоминание! Воистину наставить кого-либо на путь правильный, или наоборот на путь заблудших - это только во власти Всемогущего Аллаhа. В этом никаких сомнений быть не может. Если вы еще раз прочитаете мой коммент, то увидите, что я никого конкретно заблудшим не называю, а лишь делаю обобщенное суждение. Мы можем лишь давать оценку действиям того или иного человека, а то что у них в сердцах - это ведомо только Всевышнему. При этом все мы люди и нам свойственно ошибаться, и поэтому мы молим Его одного не дать нам оступится и не навредить себе. والله أعلم
Жауап жазу
Арзыбек
2 ақп. 2015
1
А че толку если они это составили, если у человека аллергия на багеты, музыку не любит, плавать не умеет экстремист чтоли? Хотя с одной стороны некоторые наши братья показывают Ислам в худшем виде из за этого и сложилось такое впечатление. Но все равно эта картинка инструкция бредовая, стереотипы о муслуьманах и Исламе ставят.
Жауап жазу
Alma Munassipov
2 ақп. 2015
2
Ассаляму алейкума причем тут багет? кто нибудь знает?
Жауап жазу
Moz
2 ақп. 2015
3
Такие выводы об экстремистах делаются не просто так.Когда часть мусульман и мусульманок слушает музыку, и всячески иначе нарушают шариат, а другие хоть и отказываются от музыки но уходят в экстремизм. Это проблема всей уммы. Очень мало мусульман, которые исполняют религиозные обязанности и не имеют каких-либо левых агрессивных убеждений и наклонностей псевдоисламских.
Жауап жазу
Boma
2 ақп. 2015
1
что за бред?) скорее, этими пунктами они наводят мысль о том, что они скорее всего очень глупы и недалеки в понимании истинного террористического поведения. Хотя, они итак давно доказали свою некомпетентность , поверхностность и враждебное отношение к Исламу. Иной раз перестаешь удивляться из поведению...
Жауап жазу
erkow adai
3 ақп. 2015
3
Я люблю Ислам
Жауап жазу
Ахмед Юсупов
3 ақп. 2015
-1
Ассаляму Алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!скажите пожалуйста в книге "дин мен дил"одобренный муфтиятом написано что можно слушать музыку характерную ту которая не толкает к греху и т.д???почему муфтият разрешает делать нам грех???
Жауап жазу
Abdurrahman
3 ақп. 2015
-2
Муфтий тоже слушает музыку, вон на мавлиде домбра была
Жауап жазу
Abdurrahman
3 ақп. 2015
1
Короче muslim.kz и Наиб Муфтий Кайрат Жолдыбай придерживаются мнения что музыка при определенных условиях халал
Жауап жазу
кайрат
3 ақп. 2015
5
ассаламу алеикум потомучто есть мнения других алимов что можно слушать песни о родине и о родителях
Жауап жазу
К. муслима
3 ақп. 2015
2
Не нужно забывать, что у нас светское государство! По мимо нас в нашем обществе есть еще светский радикализм! Имамы прекрасно знают, что музыка порицаема в исламе. Но имамы не могут это открыто публично выражать. Если они скажут, музыка запретное в исламе(туда входит и наш гимн), тут же закроют все мечети и имамам запретят нигде не выступать. Вы этого хотите? Лучше пусть выступают стабильно по другим вопросам. Это лучше чем ничего! А про музыку, если у человека есть знания он Аллаһ даст сам знать..
Жауап жазу
К. муслима
3 ақп. 2015
-4
Abdurrahman, это вы можете выступать тут под ложным ником или где-нибудь за углом или где-то тайно вечером на собрании на уагыз. А если вы такой крутой, попробуйте выступить публично по всем каналом! Кишка тонка! Вас тут же схватят, это будет такой скандал, с вами будут разбираться, возможно вас куда-нибудь упрячут, в общем вам закроют рот. Так что не надо умничить за компьютером.
Жауап жазу
Администратор Azankz
Ассаляму алейкум, сестра! Возможно Вы не правильно поняли брата Абдуррахмана, но в его комментариях нет ничего плохого или того, чтобы показывало его "крутость". Брат просто выразил свое мнение. Лично мне не совсем понятны Ваши обвинения в его адрес, впрочем, как и ему самому. Поэтому, прошу Вас, еще раз внимательно перечитать его комментарии.
Abdurrahman
3 ақп. 2015
0
что???
Жауап жазу
Abdurrahman
3 ақп. 2015
3
в ДУМК есть и те кто считает музыку мубахом при определенных условиях. Я тоже так считаю. На сайте muslim,kz есть куй-терме
Жауап жазу
К. муслима
3 ақп. 2015
3
Abdurrahman, если я вас неправильно поняла, простите меня ради Аллаһа!!! По поводу наших имамов, тоже прошу прощения, может быть я в чем-то ошибаюсь! Мое мнение к музыке, я сама современные эстрадные зарубежные и отечественные любовные песни не слушаю,совр. инструменты меня нервируют, у меня от них голова болит! Отдаю только предпочтение нашему народному инструменту на домбре, кюй, народные-фольклорные песни на домбре, айтыс на домбре, акын-жырауов, кюй на оркестре. Люблю наш Гимн, песни о Родине, о матери, об отце(их можно посчитать по пальцем). Это все что я дозволяю себе. В какой-то момент сталкиваюсь, слушаю их с уважением, но дальше не ищу, днем и ночью не слушаю, на мобильную себе не записываю. Хотя мое нафси очень любит домбру. Я считаю мы должны знать меру, и это мера должна быть небольшой. Но это всего лишь мое мнение.
Жауап жазу
Abdurrahman
3 ақп. 2015
1
согласен
Жауап жазу
Tolibul'ilm
3 ақп. 2015
2
Сестра, вы уж определитесь слушаете вы музыку или нет. Не забывайте, что когда запрещался музыкальный инструмент, домбыра не была исклучением. Никакой авторитетный ученый не разрешал домбыру. Если есть дополнительная информация на этот счет с радостью послушаю. И хочу напомнить о том, что нельзя просить ради Аллаха, об этом есть хадис. Ассаляму алейкум!
Жауап жазу
SHEVA
7 ақп. 2015
-2
Умники которые считают народные музыкальные инструменты харамом, а терме, кюи и добрые песни о главных вещах в этом мире, желают только одного. Манкуртизации казахов. Истребления народа, нации как этнос. Порабощения и уничтожения. Можно сказать умеренный такой экстремизм. Был как то у меня разговор с одним и таких, кто и домбыру относил к хараму. И этот человек не знал кто такой даже, Ақан сері, Иманжүсіп , а про Курмангазы знал что , да ,есть такая улица. Всевышний, Творец всего сущего, создал нас казахами и данное нужно принимать как аманат. Веками наши предки придерживались масхабов, пели на айтысах, сочиняли терме и кюи и вдруг в одночасье ,за какие то малюсенькие 20 лет независимости, великие батыры моей земли, великие акыны степи. Которые проливали кровь за родную землю стали харамом в момент???Вы уж простите меня господа мусульмане, но вы не правы.
Жауап жазу
SHEVA
7 ақп. 2015
-9
Кстате, всё вышеперечисленное IMHOНе принимать сию истерию за последнюю истину. Не согласные проходим мимо, согласные ставим + :))
Жауап жазу
SHEVA
7 ақп. 2015
-4
Один только Махамбет своей единственной домброй и метким, острым словом поднимал народ на восстания. Потому что у него был ихлас. А у нас нет. Есть нафс, через край льётся можно поделиться. Заметьте не читал лекции, не проповедовал и тем более не зависал в Интернете.А мы ничтожные людишки, не годившие и в подмётки такому человеку, уверены что прочитав пару книжек по фикху можем рассуждать и выносить решения. Грустно
Жауап жазу
Moz
7 ақп. 2015
9
Мусульмане, считающие музыку запретной не желают манкуртизации казахов. Они следуют за большинством алимов, которые лучше нас знали и знают, что дозволенно а что запрещено.
Жауап жазу
SHEVA
7 ақп. 2015
-5
По вашему Махамбет Утемисов, Абай Кунанбаев - харам? Прошу не увиливать как выше, а ответить прямо: да или нет.
Жауап жазу
К. муслима
7 ақп. 2015
5
Настоящий мусульманин конечно должен избегать всякой музыки, харамных инструментов, потому что когда ты слушаешь, музыка проходит через твое сердце, поддаешься чувствам, мечтам, это может ослабить твой иман, твоя сосредаточенность Аллаһу уходит куда-то в другое русло, А на сердце двум вещам нет место: Иман Аллаһу должен быть на сердце, а музыка всего лишь красивая дуния, которого мы должны держать на руках! Но все же мы люди, я думаю что мы можем из-редка позволять себе нашу домбру, жырау-терме, айтыс. В нашем светском обществе очень сложно жить без музыки, во автобусе едешь, вся харамная музыка, куда-нибудь пойдешь к родственником, современную харамную музыку слушают. До многих до народа еще не дошел ислам, иман. Время нужно! Все классические алимы были против харамной музыки. Чтобы осознать этого, не обязательно быть ваххавистом-салафитом. Нужно быть просто мусульманином. А Аллаһ знает лучще!
Жауап жазу
SHEVA
7 ақп. 2015
-5
Какая музыка харам, какая не харам?
Жауап жазу
SHEVA
7 ақп. 2015
-11
Цитировать живых людей как то не принято :)))Но всё же процитирую админа, не дословно - примерно, как то: "вооружившись двумя-тремя хадисами, пытаетесь разобраться в теме подобной океану". Так и здесь.
Жауап жазу
Moz
7 ақп. 2015
10
Музыка влияет на ум, ведь она почти не поддается контролю, когда мелодия играет в голове. Тем самым она не только отвлекает человека и усложняет ему поклонение, но и приучает его легко реагировать на ритм. Человек от музыки становится более эмоциональным в плохом смысле, вспыльчивым и способным на необдуманные поступки. Его ум начинает подстраиваться под какой-то сценарий музыки, заданный извне. Музыка лишает его способности действовать обдуманно, согласно своему разуму, который подвергается сильному влиянию. В этом она похожа на алкоголь, но не вредит органам, а перенастраивает человека.
Жауап жазу
SHEVA
7 ақп. 2015
-7
о5 25Я вроде задал вполне конкретный вопрос.
Жауап жазу
SHEVA
7 ақп. 2015
-2
Хочу напомнить присутствующим, речь идёт не о клубной, не о попсе, не о хард роке, не о хэви металл, не о европейской классике, не о панк, гранж и прочих стилях и направлений в современной музыке.
Жауап жазу
Moz
7 ақп. 2015
6
Вы уже знаете ответ, если имеете ввиду свой вполне конкретный вопрос. Что-то еще?
Жауап жазу
SHEVA
8 ақп. 2015
-9
Повторюсь ешё раз: По вашему Махамбет Утемисов, Абай Кунанбаев - харам? Прошу не увиливать как выше, а ответить прямо: да или нетНе имею цели опорочить кого-то, вывести на чистую воду, а тем более разводить фитну.
Жауап жазу
Муслим Казахстан
8 ақп. 2015
11
слушайте Шева, чего вы добиваетесь? вот лично я считаю любая музыка - харам. Не важно кто ее исполняет и как ее исполняет. В данном вопросе мнение ученных разделилось, но БОЛЬШИНСТВО считает ее харам. Нравится вам это или нет. То что вы пытаетесь каждый раз подчеркнуть, что это национальная музыка, то следуя вашей логике, у любой национальности есть своя музыка. Теперь представьте, что слушают немцы, африканцы, арабы, турки и т.д. И что все это дозволено? Или по вашему только казахская национальная музыка дозволена? Знаете, я бы на вашем месте уж очень побоялся из запретного делать дозволенное. Одно дело когда вы сами лично совершаете грех, но другое, когда пытаетесь из запретного сделать дозволенное. Только прошу вас не ссылаться на имамов мечети, зачастую имамы не могут просто это открыто сказать и мы то это понимаем. А те имамы которые дозволяют это, ответят за это сами.
Жауап жазу
SHEVA
8 ақп. 2015
-12
Чего я добиваюсь?Я не хочу и не желаю того, чтобы разом перечеркнули то, что нам оставили наши предки. И чему нам стоило бы у них поучиться.Хватит того, что всякие деструктивные течения в моей религии пытаются стереть обычаи и традиции моего народа. Мало того что мой народ морили голодом в период коллективизации, чего только не перенесли в период царского режима. Предки которые нам оставили в завещание великое наследие, после отстояния в войне с монголами, джунгарами и фашистами. После истребления всей творческой интеллигенции нашлись потомки которые передали нам всё это культурное наследие, а что делаем мы? Сыты, обуты, в стране тишь да гладь, Альхамдулилляһ. Сидим и выносим всем решения, что они оказывается занимались харамными делами. Мол, зря вы предки наши ,кровь свою проливали. Кобыз и домбру не надо нам, они харам. Кюи и терме назидательные тоже не надо нам, ибо харамны они. Кому они оставили эти земли?....неблагодарным потомкам оставили...зря оставили получается.
Жауап жазу
Муслим Казахстан
8 ақп. 2015
8
вы вообще думаете что пишите? этот вопрос разбирается с точки зрения Ислама. Свои претензии можете высказать ученым Ахлю Сунна уаль Джамаа. Ислам не толкуется на страстях, мол "это мне нравится, а это не нравится". Еще раз повторюсь, изучите свой мазхаб. Прочитав ваш комментарий, у меня сложилось мнение, что в ваших глазах я из числа деструктивных течений. Ладно, бра, оставьте это. Хоть заслушайтесь музыкой, вам это из нас никто не запрещает, это как бы ваше дело, за которое вам и отвечать. И не нужно обвинять всех и вся, только потому что кто то не согласен с вами. В первую очередь, я рассматриваю этот вопрос с точки зрения Шариата, а не на усмотрение своего нафса. который как оказывется тоже любит музыку, но ... я это считаю грехом.
Жауап жазу
Муслим Казахстан
8 ақп. 2015
12
думаю нашим предкам сейчас дела нет, слушаете вы музыку или нет. Кстати, как мало вы берете, читая вас, сложилось мнение, что у наших предков не было забот, как думать только о музыке.
Жауап жазу
SHEVA
8 ақп. 2015
-9
Забыл добавить, ни один терме, ни один кюй которые я знаю не противоречат по содержанию текста шариату. О чём поют немцы, африканцы и все остальные, Аллаһу алям.
Жауап жазу
SHEVA
8 ақп. 2015
-13
Лично я не рассматриваю данный вопрос в стиле "нравится-не нравится". Где вы это увидели? Согласно вашей логике, наши предки не знали кто такой Абу Ханифа, заблуждались, а сейчас вдруг все озарились знанием? Они т.е предки наши, были ближе к исламу во много раз, нежели мы сейчас , даже имея кучи разнообразной литературы. И лучше нас с вами вместе взятых разбирались в тонкостях шариатских наук. И никто в то время из ханов, биев не говорил что домбыра или кобыз - харам. Да, у них были дела и поважнее, но тем не менее этот бы вопрос поднимался если был бы спорным. А его не затрагивали, т.к не относили их (инструменты) к запретным. З.Ы. я далёк как до Луны пешком в обвинении кого либо, в угоду своим интересам.
Жауап жазу
SHEVA
8 ақп. 2015
-8
А координатор ханского двора Бухар жырау Калкаманулы (1668-1781) наряду с пожеланиями и назиданиями воспевал и вопросы поклонения Аллаху:Бірінші тілек тілеңіз,Бір Аллаға жазбасқа.Екінші тілек тілеңіз,Бір шұғыл пасық залымныңТіліне еріп азбасқа.Үшінші тілек тілеңіз,Үшкілсіз көйлек кимеске.Төртінші тілек тілеңіз,Төрде төсек тартып жатпасқа.Бесінші тілек тілеңіз,Бес уақытты бес намазБіреуі қаза қалмасқа.Эти и другие материалы на сайте: http://www.kazreligiya.kz/?p=3848
Жауап жазу
Муслим Казахстан
8 ақп. 2015
9
ну и что из этого? Что координатор ханского двора стал оплотом Ислама? При всем уважении к нему. Брат, изучите тщательно ханафитский мазхаб, и только потом рассуждайте на эту тему. Тут недостаточно того, что вы прочитали пару книг в стиле Дин мен дил. И только после того, как изучите ханафитский мазхаб, можете выбирать, какое мнение вам по душе.
Жауап жазу
SHEVA
8 ақп. 2015
-14
Мне как не учёному человеку достаточна книга Адильбаевых "Абу Ханифа и ханафитский масхаб" . Брат, вы не знаете мою библиотеку, где есть и художественная литература но в % соотношении преобладает религиозная где-то в 70х30. Но не ставлю под сомнение и уважаю труд К. Жолдыбаева. Мы то сами что написали кроме курсовой в универе, и той скачанной из Сети?
Жауап жазу
SHEVA
8 ақп. 2015
-14
В связи с тем, что тема приобрела вообще другой смысл, материал закрыт для комментирования (c) adminТак было бы правильней :))
Жауап жазу
К. муслима
8 ақп. 2015
-10
SHEVA, мне кажется, вы из числа ваххавистов и специально спровоцируете на это, конечно Аллаһ знает лучще.
Жауап жазу
SHEVA
8 ақп. 2015
-9
Сестра, вот уж бы разобраться кто тут и кого провоцирует. Тот кто пытается защитить своих праведных предков (тех же Махамбета, Абая, Шакарима и др), или те кто считает их, и всё что они делали -харам. Қайран қазағым, дін қайда, басын қайда - өзің білмейсін :((P.S не придерживаюсь взглядов псевдорелигиозных течений т.к ваххабизм, саляфиты и прочих "итов" .
Жауап жазу
Муслим Казахстан
8 ақп. 2015
10
Шева, зачем вы передергиваете? Вы в действительности занимаетесь провокацией? Что за громкие заявления? "и всё что они делали -харам" - тут кроме музыки, речи ни о чем не было другом. Или в вашем понятии все, чем только и занимались наши предки это музыка? Следите за чем пишите. А то получается, вы в действительности занимаетесь провокацией. Я не сомневаюсь что вы не ваххабит или какой то там прочий сектант. Уважаемый брат, уж поверьте, нашим предкам сейчас нет дела о том, защищаете вы их или нет. Для них истинное заступничество, это заступничество самого любимого человека когда-либо жившего на земле, Мухаммада, солляллаху алейхи уа саллям. Если вы в действительности так сильно ратуете за их наследие, учесть, сделайте два дополнительных ракаат намаза и совершите за них дуа. И это в действительности, самое правильное, что мы можем сделать. Вот тогда, это будет истинный патриотизм, а не тот, который так часто в последнее время встречается на просторах интернета.
Жауап жазу
SHEVA
8 ақп. 2015
-15
Я задавал вполне конкретный вопрос, вы и другие ответили на него не слишком внятно. Из чего я сделал вывод, что ответившие положительно смотрят на культуру моей нации мягко говоря пренебрежительно. Если вы знаете мною упомянутых людей то они играли на домбыре терме и сочиняли стихотворения и песни. Т.е по вашим убеждениям занимались харамными делами. Отсюда вывод, кто занимается харамом, тот сам харам, не так ли? Ничего из всего я не выдумал, всё выложено здесь на всеобщее обозрение, включая ваши слова "любая музыка харам, не важно кто её исполняет и как её исполняет" . Отсюда можно сделать вывод, что вы считаете упомянутых мною людей и чем они занимались, т.е написанием терме, кюев на домбыре - харамами. Логично? Если я не прав, то поправьте в каком именно моменте. Да, я согласен с тем что некоторая музыка запретна, и считаю таковой которая сбивает человека от поклонения Творцу, Единому Аллаху. Которая наводит человека на грешные мысли, и ничего кроме вреда не приносящая, как духовного так и материального. Абайды, Махамбетты тағы басқа елімнің, дала ұлы азаматарды харамға шығарғандарға айтатымын, Шаңыраққа қараңдар, шаңыраққа!
Жауап жазу
Муслим Казахстан
8 ақп. 2015
15
Шева, читайте внимательно. Вы задали вопрос про музыку, я ответил конкретно что она харам, и харам она по мнению большинства ученных ханафитов! Если человек совершает харам, это не делает его харам, как вы утверждаете. Если бы человек был харам, то это уже не человек, а свинья. Совершение харама, не делает самого человека харам. Харам - это грех, который совершает наверное уже практически каждый мусульманин. Какая то у вас логика странная.Кто вы такой чтобы вообще утверждать о культуре ВАШЕЙ нации??? Чо вы сделали для вклада в развитие этой культуры? Когда вы последний раз одевали казахский чапан во время намаза? Вы совершаете пятничные намазы в мечети одевшись так, как положено? Вы в курсе, что таджики, узбеки в своем большинстве на пятничную молитву одевают свою национальную одежду? Вся ваша культура судя по вашей переписке - это только музыка! Еще раз повторюсь, свои претензии можете высказать ученым Ахлю Сунна уаль Джамаа, которые посчитали музыку запретной.
Жауап жазу
SHEVA
8 ақп. 2015
-1
Кстате, согласен с Альманах, при чём тут багеты? Наверно они у них со свининой?
Жауап жазу
Намаз уақыттары 
.png)
