Барлық талқылаулар
Кто такие "мадхалиты"?
Уловил. Я видимо мало знаю о манхадже мадхалитов. И не вижу, что сделали Ваххаб и Сауд такого, что можно назвать однозначным и категоричным запретом. И поэтому не могу все таки до конца уловить, какими действиями можно укорить мадхалитов. ЕСЛИ КОНЕЧНО ЖЕ НЕТ ЕДИНОГЛАСНОГО МНЕНИЯ О ТОМ, ЧТО ВАХХАБ И САУД ОБВИНЯЛИ МУСУЛЬМАН В НЕВЕРИИ И ПРИЗЫВАЛИ СРАЖАТЬСЯ С ПРАВИТЕЛЕМ.
Кто такие "мадхалиты"?
"Они говорят, что у Него есть настоящие, такие, как и у человека органы: рука, лицо, глаза."
Никогда они так не говорили. Никогда не говорили что есть органы и они как у человека.
Формируйте правильно свои претензий, брат.
В жвачке "халал" в Алматы обнаружили свинину
Ассаляма алейкум...Храни Аллах таких людей как вы Армангазы, которые делают, стараются делать, что-нибудь полезное для уммы!
Кто такие "мадхалиты"?
Уағалейкум ассалам, мүмкін сізге дұрыс түсіндіре алмай жатқан болармын. Қолымнан келгенше өз түсінгенімді жаздым, менің сөзім еш аргумент емес. Өйткені мен білім иесі емеспін.
Мен егер ақида лекцияларын дұрыс түсінсем, Абу Ханифа бұл жерде "Йад" сөзін Алланың атрибуты (сипаты) ретінде иман келтіріп, оны жоққа шығармаймыз, өзгертпейміз, қалай? деген сұрақ қоймаймыз, салыстырмаймыз дегенін ұғып отырмын. Яғни, Абу Ханифа "Йад" сөзін тікелей мағынада "Қол" деп аударып, оған "ағза" мағынасында иман келтіреміз деп тұрған жоқ.
Сізге ақиқат анық керек болса тағы айтамын, ерінбей мен ұсынған лекцияларды тыңдаңызшы, содан кейін Дарынның лекцияларын тағы тыңдаңыз. Егер еш өзгеріс таппасаңыз Онда сіз ақида сабағын дұрыс түсінбедіңіз немесе Дарынның ақидасымен ахлю сунна ғалымдарының ақидасында еш айырмашылық жоқ.
Құранда (Аллаға қатысты) "Қол" деген сөз жоқ, "Йад" деген сөз бар. "Йад" сөзінің мағынасын Алла біледі, мен құранда келген сөздерге иман келтіремін, оны Жоққа шығармаймын, Өзгертпеймін, Қалай? деген сұрақ қоймаймын және Салыстырмаймын.
Кто такие "мадхалиты"?
Ассалам уа ъалейкум бауырлар, Аллаһ Таъғалаға дұға жасайық - бізді әр түрлі фитнадан және әр түрлі адасушылықтан сақтасын, және бізді Алланы пікір қылудан сақтасын. Фитнаның жемісін іріткі салушылар, яғни - исламның және бүкіл мұсылмандардың жауалары ияхудилер және аъузу билляхи минаш шшайтонир роджим шайтанның әскерлері көреді, және соған қуанады, мысалы имам Аль-Бутиді өлтірді, Ливиядағы, Мысырдағы және Сириядағы фитналар, яғни мұсылман мұсылманмен соғысып бірін - бірі өлтіруде. Бірігіп Палестинадағы және Мьянмадағы мұсылмандарды қорғаудың орнына бір бірімен қырылысуда.
Кто такие "мадхалиты"?
Ассаламу алейкум.
В ближайшее время, инша Аллах, мы попытаемся указать на явные ошибки Дарына Мубарова. Просто этих материалов сейчас нет под рукой. Немного терпения, инша Аллах.
Кто такие "мадхалиты"?
Думаю, что авторы данной статьи этими словами хотели понятливо донести, то, что приписывают Аллаху органы. То есть, органы бывают у человека (у созданного), тут акцент идет именно на "органы". Доказательство этому продолжение статьи. Т.е. они не пишут "Они говорят, что у Него есть настоящая рука, именно как у человека".
Кто такие "мадхалиты"?
Уаалейкум ассалям, жума мубарак. эти слова от начала до конца приведены из сайта: www.antiwahhabizm.ru/. Обратите внимание, я специально указал источник. Если Вам нужен "далиль", можете обращаться администрацию этого сайта.
Кто такие "мадхалиты"?
В дополнение к информации об Ибн Абдуль Ваххабе и отношению к нему и его последователям ученых Ахлю Сунна уаль Джамаа:
Имам Ибн Абидин (1198-1252 х/1784-1836 м), один из крупнейших ханафитских ученых позапрошлого века пишет в своей книге «Раддуль Мухтар аля д-Дурриль Мухтар» о последователях Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба:
مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: قوله: «ويكفرون أصحاب نبينا (صلّى الله عليه وسلّم)» علمت أن هذا غير شرط في مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، والا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في أتباع محمد بن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلّبوا على الحرمين، وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنّة قتل علمائهم حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكر المسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف
Важное место «О последователях ибн Абдуль-Ваххаба, хариджитах нашего времени»: «Что касается слов: («Они считали кафирами сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует»), то это не является условием для того чтобы называться хариджитами. Это разъяснение о тех, кто вышел против Али, да будет доволен им Аллах. Чтобы считаться хариджитами хватает того, что они считают кафирами (неверующими) тех, против кого они вышли, как это и произошло в наши времена с последователями Ибн Абдуль-Ваххаба ан-Наджди, который появился из Неджда и установил свой контроль над двумя священными Харамами (в Мекке и Медине). Они (последователи) имели обыкновение приписывать себя к мазхабу Ханбали, но они полагают, что только они были мусульмане и что, если кто выступает против их верований, то они мушрики (многобожники), таким образом они разрешили (сделали законным) убийство тех, кто является Ахлю-Сунна и их ученых, пока Аллаху Всевышний не разрушил их энергию и власть, и не разрушил их города и пока не получили в них победу войска мусульман в 1233 году»
[«Раддуль Мухтар аляд Дурриль Мухтар», том 4, стр. 262, глава относительно последователей ибн Абдуль-Ваххаба ан-Наджди]
В жвачке "халал" в Алматы обнаружили свинину
Салам алейкум брат Муслим. Предлагаю задать данный вопрос в разделе "Вопрос имаму" скопировав ссылку на данную статью.
В жвачке "халал" в Алматы обнаружили свинину
Ассаламуалейкум! Уважаемый модератор, прошу разъяснить данную ситуацию... Поскольку я запутался, можно ли жевать жвачку или нет? слышал что желатин используют еще и в конфетах (сникерс и тд), йогуртах, в мармеладах...Дозволено ли употреблять все это...?
Кто такие "мадхалиты"?
Ассаламу алейкум.
По поводу написанного братом Т.Бекзатом, то это не совсем верное выражение, которое раскрывается далее по тексту приведенной им статьи:
" Сначала они говорят верно: Бог ни на что и ни на кого не похож, а потом добавляют, что Ему, якобы ,присуща рука, но не такая как наша, присущи глаза, но не такие, как у нас, присущ лик, но не такой, как наш. Это - ложь и страшные убеждения, поскольку приписывание Создателю органов (даже, если ваххабиты говорят, что они не такие, как у нас) является приписыванием Ему недостойного. Руки, лицо, глаза - это органы. Слова ваххабитов о том, что у Аллаhа, якобы, есть руки, глаза или лицо, означают, что они приписали Создателю органы, а значит подобие".
Что касается "именно органов", то в буквальном, внешнем понимании слов "Рука", "Лик", "Голень", на котором настаивают салафиты, это именно органы. Единственная оговорка, которую они делают, полагая, что это очищает Аллаха от уподобления, так это то, что Его Рука, Лик, Голень, или Глаза, не подобны органам творений. То есть у Него есть Рука, но она своеобразная, и не подобна рукам людей, животных и других творений. Некоторые из них утверждают, что у Аллаха именно два глаза. Это общеизвестный факт салафитской акыды.
Просмотрите личку, там есть ссылка на их лекции. Послушайте, например, 93-ю о наличии ноги. В дополнение, можно и 88-ю о нисхождении Аллаха на нижнее небо и буквальное понимание этого салафитами. Там так и говорится: "Понимайте буквально".
Кто такие "мадхалиты"?
По вашему каждый мусульманин Казахстана обязан казахский знать? Ситуация в стране такая, что говорить по русски намного уместнее чем на казахском.
Нищий, который помог миллионам людей
Какой он прекрасный человек!восхищаюсь такими людми!Дай Аллах ему Жаннат!
Кто такие "мадхалиты"?
http://www.youtube.com/watch?v=4COZUHbp2Q0 чем спорить лучше послушайте )
Кто такие "мадхалиты"?
T.Bekzat писал: "Ваххабиты приписывают Аллаhу органы. Они говорят, что у Него есть настоящие, такие, как и у человека органы: рука, лицо, глаза".
Ассаляму аляйкум, Бекзат. Прошу привести докозательство на две вещи:
1) То, что они приписывают Аллаху именно органы. Цитаты их ученных.
2) Доказательство на то, что они говорят, что органы тчоно такие же как у человека.
Кто такие "мадхалиты"?
Ваххабиты приписывают Аллаhу органы. Они говорят, что у Него есть настоящие, такие, как и у человека органы: рука, лицо, глаза.
Опровержение. В Кур`ане встречаются слова, имеющие в арабском языке множество значений. Например, такие слова как: اليد , الوجه , النفس В дословном переводе на русский язык эти слова означают соответственно «рука», «лик» («лицо»), «сущность». Но ни в коем случае нельзя думать, что слова اليد , الوجه , النفس обозначают органы: они указывают на Сыфаты (Атрибуты) Аллаhа, не подобные атрибутам созданных. Эти Сыфаты Бога не имеют образа. На Истинном пути находится тот, кто не дает толкования этим иносказательным словам, но при этом говорит, что это – Сыфаты Аллаhа, не имеющие образа. Другой пример иносказательных слов, встречающихся в Кур`ане: الْغَضَبُ и الرِّضَى, В дословном переводе означают они «гнев» и «довольство». Однако, когда речь идет о Сыфатах Аллаhа, то эти слова не обозначают чувства, т.к. чувства и ощущения присущи созданным, и, следовательно, не присущи Богу. Также и все другие Сыфаты Аллаhа не подобны качествам созданных.
На правильном пути находятся также и те, которые дают толкование таким иносказательным словам в соответствии с религией. Как, например, словам يَدُ الله , которые в дословном переводе на русский язык означают «рука Аллаhа», теологи Ислама дали толкование «Всемогущество Аллаhа».
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Те мусульмане, которые не толкуют эти арабские, иносказательные слова, но понимают их в соответствии с Исламом, не придавая образ или чувства - такие верующие на пути Истины. А также те, кто правильно толкуют их (в соответствии с Исламом) - они также на Истинном пути.
А тот, кто оставляет иносказательные слова без толкования и при этом считает, что они означают образ, чувства, тело или органы, тот отклонился от Истинного пути и попал в куфр (неверие).
Важное дополнение. Среди некоторых ваххабитов появилось новое заблуждение, которое они проповедуют в замаскированной форме. Сначала они говорят верно: Бог ни на что и ни на кого не похож, а потом добавляют, что Ему, якобы ,присуща рука, но не такая как наша, присущи глаза, но не такие, как у нас, присущ лик, но не такой, как наш. Это - ложь и страшные убеждения, поскольку приписывание Создателю органов (даже, если ваххабиты говорят, что они не такие, как у нас) является приписыванием Ему недостойного. Руки, лицо, глаза - это органы. Слова ваххабитов о том, что у Аллаhа, якобы, есть руки, глаза или лицо, означают, что они приписали Создателю органы, а значит подобие.
Подобным же образом эти заблудшие пытаются «пояснить» и другое свое ошибочное убеждение. Они придумали новую форму подачи воззрения о том, что Аллаh, якобы, находится на Аль-‘Арше. Они говорят, что Аллаh якобы «сидит на Аль-‘Арше, но не так, как созданные, а достойным Его образом, без подобия».
Ответом тому, кто не принимает в расчет приведенные выше доводы, будет такой пример из жизни созданных. Если человеку сказать: «Ты - осел», то следует ожидать, что этот человек будет оскорблен, потому что в его адрес были сказаны слова, унижающие достоинство. А если ему сказать: «Ты – осел, но не подобный другим ослам, ведь ты – достойный осел», то, несмотря на изменение формулировки, все-равно это будет оскорблением для человека, т.к. фраза сохранила основное: слово «осел». В случае, когда об Аллаhе неверно говорят, что «Он сидит на Аль-‘Арше», слово «сидит» относится к тому, что не достойно Аллаhа и сколько бы эти заблудшие не говорили, что «Он сидит достойным Его образом», качество «сидение» не становится от этого достоинством для Аллаhа[1].
источник: http://www.antiwahhabizm.ru/
В жвачке "халал" в Алматы обнаружили свинину
ученый средневековья Ибн Таймия сказал: "Если то, что в своей основе является нечистотой (наджас), изменило свою сущность и превратилось в нечто дозволенное, как например кровь, мертвечина, свинина, которые попав в соляные промыслы, превращаются в соль; или сгоревшая нечистота, превращается в золу, известь и тому подобное, то в этом вопросе ученые имеют два мнения. Одни из них считают, что нечистота не становится чистой из-за изменения своего свойства, и это мнение аш-Шафи'и, одно из мнений мазхаба Малика, а также одно из мнений Ахмада. Другое же мнение состоит в том, что нечистота, изменившая свое состояние и качество, становится чистой, и это мазхаб Абу Ханифы и одно из двух мнений Малика и Ахмада, а также захиритов и других ученых. И это мнение является самым правильным, поскольку на изменившиеся вещи нет запрета в текстах Корана и Сунны. Нет доказательств на запрет этих вещей, напротив, на них распространяются тексты дозволения, поскольку они из благих вещей (т.е. дозволенных, каковым является в своей основе все мирское). Поэтому Коран, Сунна и аналогия указывают на дозволенность этого!" ("аль-Фатауа аль-кубра" 1/231).
Намаз уақыттары 
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
ЖАСӨСПІРІМДЕР АРАСЫНДА VІ РЕСПУБЛИКАЛЫҚ ҚҰРАН ЖАРЫСЫ ӨТТІ
Алматы Орталық мешітінің ұйымдастыруымен жасөспірімдер арасындағы VІ республикалық Құран жарысы өтті...