Международная исламская конференция в Грозном: суфизм должен стать альтернативой радикальным течениям ислама
Развитие в России такого традиционного направления ислама,
как суфизм, способно привлечь мусульманскую молодежь и стать серьезной
альтернативой ваххабизму и другим радикальным течениям, искажающим
религию. Такое мнение высказали участники проходящей 27-29 августа
в Грозном Международной исламской конференции, посвященной 63-летию
со дня рождения первого президента Чечни Ахмата Кадырова.
По его словам, чеченский народ "в годы самых тяжелых испытаний сохранил свое лицо благодаря суфизму, зикру". "Я не представляю, что было бы с моим народом без них", — заметил Кадыров. Первый президент Чечни Ахмат Кадыров, добавил он, был "истинным мусульманином и настоящим суфием", который "считал поиск знаний духовного очищения обязательным предписанием для каждого праведного мусульманина".
В свою очередь, как отметили в Совете муфтиев России (СМР), идеи суфизма на протяжении веков близки мусульманским народам, в том числе татарскому. В России суфизм получил широкое распространение с XVIII века. По словам председателя СМР Равиля Гайнутдина, суфии в прошлые столетия представляли "ту часть татарской мусульманской интеллектуальной элиты, которая стремилась к постоянному сохранению и приумножению знаний".
"На сегодняшний день, когда суфизм играет важную религиозную, политическую и общественную роль в жизни миллиона наших единоверцев, изучение суфизма стало одной из научных задач современности и гарантией безопасности для человека и стабильности для государства", — считает муфтий Гайнутдин.
Перед участниками конференции, прошедшей в резиденции главы ЧР, выступили более 40 исламских богословов и ученых из разных стран, затронувших в своих докладах проблемы взаимосвязи ислама и суфизма, сущность и задачи суфизма, его роль в противодействии экстремизму и радикализму, специфику духовного воспитания молодежи в исламе.
"Наш форум призван показать, что суфизм является залогом безопасности
для человека и стабильности для государств. Это важная просветительская
миссия. Она адресована, прежде всего, сердцам и умам подрастающего
поколения", — сказал на конференции глава Чеченской Республики Рамзан
Кадыров, передает РИА Новости.
По его словам, чеченский народ "в годы самых тяжелых испытаний сохранил свое лицо благодаря суфизму, зикру". "Я не представляю, что было бы с моим народом без них", — заметил Кадыров. Первый президент Чечни Ахмат Кадыров, добавил он, был "истинным мусульманином и настоящим суфием", который "считал поиск знаний духовного очищения обязательным предписанием для каждого праведного мусульманина".
В свою очередь, как отметили в Совете муфтиев России (СМР), идеи суфизма на протяжении веков близки мусульманским народам, в том числе татарскому. В России суфизм получил широкое распространение с XVIII века. По словам председателя СМР Равиля Гайнутдина, суфии в прошлые столетия представляли "ту часть татарской мусульманской интеллектуальной элиты, которая стремилась к постоянному сохранению и приумножению знаний".
"На сегодняшний день, когда суфизм играет важную религиозную, политическую и общественную роль в жизни миллиона наших единоверцев, изучение суфизма стало одной из научных задач современности и гарантией безопасности для человека и стабильности для государства", — считает муфтий Гайнутдин.
Перед участниками конференции, прошедшей в резиденции главы ЧР, выступили более 40 исламских богословов и ученых из разных стран, затронувших в своих докладах проблемы взаимосвязи ислама и суфизма, сущность и задачи суфизма, его роль в противодействии экстремизму и радикализму, специфику духовного воспитания молодежи в исламе.
Оқырмандардың пікірі (11)
Кіру
Дильшат
2 қыр. 2014
-2
Ассаляму алейкум всем, хотел узнать а это суфизм велит мусульманам бегать по кругу?
Жауап жазу
модератор
2 қыр. 2014
12
Уа алейкум ассалам. Нет, суфизм велит людям поминать Аллаха, бороться с нафсом и очищать сердце от духовных болезней.
Жауап жазу
Дильшат
2 қыр. 2014
5
А почему они так делают https://www.youtube.com/watch?v=b5YpVtDTlZY на 24-ой секунде. мене это не понятно, можете объяснить если знаете?
Жауап жазу
модератор
5 қыр. 2014
4
Мы не являемся специалистами по чеченскому кадирийскому тарикату. Но мы можем познакомить вас с представителями чеченской диаспоры, и вы можете спросить это лично у них. Так что если будет большое желание - обращайтесь.
Жауап жазу
Бауыржан 1980
5 қыр. 2014
-6
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатухуБрат Модератор!У нас религия одна -Ислам.На этом сайте к вам обращаются простые мусульмане (в смысле не ученные) с вопросами что бы узнать на них ответы. Вы даете ответы и на сложные вопросы.Так почему же когда Вам задают вопрос касающиеся не какой то другой религии а касающиеся Ислам вы предлагаете обратится к чеченской диаспоре.Разве истина не одна?Разве то что практикует чеченская диаспора не религия Ислам?Дильшат у Вас спросил у вас "А почему они так делают" так как он удивился данными зикрами. И хотел от вас узнать дозволено ли это в Исламе (по хатнафитскому мазхабу)
Жауап жазу
Бауыржан 1980
5 қыр. 2014
-5
Дильшат же вас не про чеченские традиции (или культуру) спрашивает?Тем более он у Вас не спрашивал описать кадирийский тарикат.
Жауап жазу
модератор
5 қыр. 2014
7
Уа алейкум ассалам уа рахматуллахи уа баракатух. Дильшат выставляет видео и спрашивает, почему они так делают. На видео показан чеченский кадирийский тарикат. Поэтому, для особо непонятливых повторяю: мы не являемся специалистами по данному вопросу, и не знаем, почему они так делают. Но можем вам помочь узнать это напрямую.Причем тут ханафитский мазхаб нам вообще непонятно. Чеченцы придерживаются шафиитского мазхаба. В нашей местности распространился больше Накшбандийский тарикат. В Центрально-Азиатском Накшбандийском тарикате такой зикр не делают. Практика Накшбандийского тариката в Центральной Азии основана на положениях ханафитского мазхаба, и насколько нам известно, соответствуют Корану и Сунне.В целом, мы вообще не являемся специалистами по тарикатам. Эти вопросы требуют изучения, однако здесь не рубрика "Вопрос имаму". Откроется рубрика, инша Аллах, зададите этот вопрос имамам. Если не можете ждать, тогда, как мы уже сказали, можем помочь вам спросить это напрямую.Однако, если вас интересует наше личное мнение, то мы считаем, что во время совершения зикра не стоит делать никаких целенаправленных лишних движений. Тем не менее, некоторые тарикаты считают это дозволенным, опираясь на хадис об эфиопах, которые выступали в мечети и восхваляли при этом Аллаха, а Пророк, мир ему и благословение, наблюдал за ними и не запретил этого.
Жауап жазу
модератор
5 қыр. 2014
4
Хм. Оказывается вы все это уже спрашивали ранее, и нашу позицию знаете. Непонятно тогда, зачем вы снова задаете эти вопросы. Хотя, впрочем, понятно. Если продолжите далее, разговор прекратится в одностороннем порядке.
Жауап жазу
Бауыржан 1980
6 қыр. 2014
-7
Брат мой модератор не надо так ухмыляться!Вашу позицию на счет ЛИШНИХ движении в зикре я помню. И я в пример приводил видео казахстанского суфийского джамаата. Но ваша формулировка ЛИШНИЕ ДВИЖЕНИЯ мне не до конца понятна. Поэтому я и написал сообщение с целью узнать про хлопки руками, являются ли они лишними или нет . Если бы вы мне написали что кроме движения пальцами и шевелении губами других движении делать не следует, за исключением естественных движении тела (например идти куда то в нужном направлении, поднимать какую то вещь по необходимости). Потому что на видео явно они явно не по потребности бегают кругами и хлопают в ладони.Прекращать разговор в одностороннем порядке это ваше права так как вы являетесь модератором а я всего лишь посетитель сайта.Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху
Жауап жазу
модератор
8 қыр. 2014
2
Уа алейкум ассалам уа рахматуЛлахи уа баракатух. Это не ухмылка, а удивление/недоумение. Спасибо за понимание.
Жауап жазу
Бауыржан 1980
5 қыр. 2014
-1
Ассаляму алейкумНе дай Аллах что бы у нас так делали зикр хлопая в ладоши да и еще бегая по кругу.
Жауап жазу
Намаз уақыттары 
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
