Уа алейкум ассалям. К сожалению, у нас этой книги нет в продаже.

Ассаламуалейкум! Можно ли купить книгу Таинство и Мудрость? Если да, то напишите стоимость книги. Благодарю.

La haula ua la kuwwata illa billahil 'alijl 'azeеeem!
Бүгін, жаңа ғана осыны ойлап едім, керең бауырларымыз туралы....

АЛЛАhым барiмiзге насiп етсiн осындай кажылыкты.

Смысл данной статьи в том, чтобы рассказать о пути, который пришлось пройти мусульманину, чтобы вернуться к мазхабу, и тех знаковых местах, через которые лежал этот путь. Одно из таких знаковых мест - сайт и творчество горячо любимого вами и многими - Шамиля Аляутдинова.

Дело в том, что суррогатное материнство - это не вопрос ихтиляфа и разных фетв. Это, к сожалению, искажение Шариата и тех книг, на которые сослался Шамиль, разрешив суррогатное материнство. Специально это было сделано или по невнимательности - это другой вопрос. Факт же состоит в том, что Шамиль разрешает суррогатное материнство, ссылаясь на книги, в которых это черным по белому запрещено.

А что касается статьи, то сарказм, который в ней содержится, не касается фетв, ихтиляфа и богословия в целом. Он направлен исключительно на коммерческую деятельность российского имама. И вам мир.

Спасибо за ответ. Прочитаю на досуге. А по поводу суррогатного материнства читал статью на азан.кз.
Во все времена были различия во мнениях между знающими людьми. Но в корне мы все мусульмане, и это не повод делать анонимные насмешки в их адрес если вы не согласны. Я не "горячий" любитель Шамиля как вы написали, но я его уважаю за что он делает. И часто слушаю про хадисы и Коран. Также, я уважаю и с удовольствием слушаю Ерсина Амире, Максата Каиргалиева, Армана Куанышбаева и т.д. Несогласие с фетфами, по моему мнению, должно проводиться на добром языке, цивилизованно. Проблему которую я указываю в этой статье, это то что оно содержит много сарказма, или недобрых насмешек. И это не красит автора. А так, я не хочу ни с кем спорить. Я уверен, вы все хорошие ребята. Мир вам. Больше не буду задавать к этой статье вопроса.

И вам добрый день, а еще лучше - ассаламу алейкум. Обвинение, действительно, серьезное, однако небезосновательное.

Но прежде, чем привести вам некоторые доказательства, хочу напомнить, что имам мечети России особо не переживал, когда обвинял весь казахстанский муфтият в том, что он не хочет просвещения мусульман. И связано это было с тем, что однажды Шамилю Аляутдинову было отказано в приезде с религиозной проповедью в Казахстан, как будто бы без него - имама мечети России, мусульмане Казахстана останутся непросвещенными.

Может быть я ошибаюсь, но такое обвинение имама мечети России в адрес всего муфтията совершенно другой страны (хвала Аллаху, что мы не часть российской федерации), кажется мне куда более серьезным, но его последователей в Казахстане это почему то не задевает. Вот вам ссылочка по этому поводу - http://islamsng.com/kaz/news/6913

Теперь пруфы. Из того, что явно противоречит Исламу - это разрешение им суррогатного материнства, которое единогласно запрещено всеми учеными, в том числе и теми, на кого он ссылается. Вот вам подробный разбор этого вопроса - https://azan.kz/maqalat/read/ustranenie-oshibok-v-otnoshenii-surrogatnogo-materinstva-5258

К этому также можно добавить наложение аятов Корана на музыку - http://minbar.kz/faq/show/id/7730.html

К этому также можно добавить и разрешение держать пост по мекканскому времени. И хотя Шамиль ссылается в этом вопросе на Али Джума, это все же противоречит суннитским мазхабам, и ханафитскому в частности.

Проблема же заключается еще и в том, что Шамиль Аляутдинов дает подобные фетвы и для граждан Казахстана, где есть свой ДУМК и свои имамы, и они придерживаются другого мнения по этому вопросу. Как человек образованный и работающий в этой системе, он должен рекомендовать своим последователям в Казахстане следовать решениям их муфтията, и поститься по тому времени, по которому постятся все в этой стране. Иначе, это какое то нездоровое влияние российского имама в казахстанском пространстве, и влияние это следует ограничивать. Как говорится, сам не понимает, значит надо помочь. Вот вам ссылочка - https://azan.kz/maqalat/read/o-poste-po-mekkanskomu-vremeni-9712

Надеюсь, этого достаточно.

Мир вам. Извиняюсь, но не понял ваш комментарий. Мой главный вопрос: в чем смысл статьи?

Добрый день. Слишком серьезное обвинение адрес имама мечети России. Считаю что вы основываете данное мнение на вырванных из контекста высказываниях уважаемого Шамиля. Мир Вам. Приведите доказательства если вы правдивы.

Он один из тех кто помогает людям, делает очень много чего для Ислама. А вы пишите о нём как о преступнике. Я предлагаю: вместо того чтобы в статьях (анонимно) писать насмешки про человека, и еще писать злобные комментарии - давайте делать что-то хорошее в этой жизни что принесет пользу в обоих мирах.

Не зря в наших краях (Узбекистан) ислам учат поэтапно, сначала акида, фикх, и потом хадисы, сийра и т.д.

баракАллах за интересную и полезную статью ,пусть Аллах даст всем нам видеть истину истиной а ложь ложью

его советы идут вразрез с исламом...например не держите в себе гнев высплескните!!говорите все что думаете и т.п. а как же то что говорил об этом Пророк мир ему..

Как мне напоминает меня самого.Я тоже недопонимал значение(важность) мазхаба,пока не понял кто такой мужтахид.

В работах Ш.А. кроме пользы, вреда нет, каждый найдет пользу: это же здорово, что у кого есть финансовая возможность может посещать семинары. Они делятся полученными знаниями со своими знакомыми, близкими, со своей семьей в конце концов. Кто не может покупать его книги, может скачать их из нэта (из своего примера). А что касается воды, выбора стало больше, что тоже неплохо. Он брат наш по вере и мы должны ценить тот вклад, который он вносит. А все мы люди, которые совершают ошибки.

Ассаляму алейкум. Нет, ин ша Аллах есть еще одна часть и она будет заключительной.

я так поняла это не заключительная часть?

просто тут каждый узнал себя

Ассалаумагалейкум. В чем смысл данной статьи? Что вы конкретно хотели сказать? Не слушать Шамиля или всё таки слушать? После прочитанной статьи остается двоякое и дурное послевкусие. В одном месте вы говорите что многому можно от Шамиля научиться. В другом месте я читаю чистой воды сарказм (про продажу воздуха). А сарказм, или язвительная насмешка, ничего хорошего в себе не несет. Во всех уважаемых изданиях ( к примеру islam.kz, mulsim.kz) пишется имя автора. Видимо за анонимностью легче писать такие вещи?

Для общего блага, мое мнение - не следует нападать на тех кто защищает, помагает, и укрепляет. А честный заработок, как вы и сами признаете, (продажа книг, семинаров и т.д.) не должны никого волновать. Есть у нас в обществе проблемы посерьезнее: коррупция во всех гос.органах, недостаточное количество и качество исламских проповедников в Казахстане (к примеру такого калибра как уважаемый Ерсин Амире), образование, медицина, наука и т.д.

Про Аляутдинова все верно)