Барлық талқылаулар
Ибн Шамсуддин – шейх султана Мухаммада Фатиха
Асеке, учите матчасть. Хотя бы ради себя.
Ибн Шамсуддин – шейх султана Мухаммада Фатиха
Уа алейкум ассалам Arystan
Меня попросили прекратить беседу по этому поводу,что касается этих Хадисов, то там не указано о первом/втором или единственном взятии Константинополя,а АЛЛАХ знает лучше. думаю хватит уже об этом.По поводу коментария hanafit-2014 в Ахира узнаем иншьАЛЛАХ кто был на Истине , а у кого поезд ушел.Прошу модератора удалить меня из списка пользователей этого сайта. Ассалам алейкум братья и сестра, Да наставит АЛЛАХ нас всех на Прямой Путь.Амин.
Ибн Шамсуддин – шейх султана Мухаммада Фатиха
Ассаляму алейкум Фихрат! Брат Нурмухаммад, ниже привел хадис о взятии Константинополя, где говориться о том, что первый раз Константинополь будет взят Мухаммадом Фатихом. И именно его имел ввиду Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда говорил о прекрасном амире и прекрасном войске. А во второй раз, когда придет имам Махди, т.е., во времена великой фитны Даджаля.
Устраивает вас такой далель в пользу того, что именно Мухаммад Фатих и есть тот самый амир, о котором сказал Пророк (мир ему и благословение Аллах) ??
Ибн Шамсуддин – шейх султана Мухаммада Фатиха
А зачем вообще мусульмане пошли войной на константинополь? Разве Ислам не религия мира?
Ибн Шамсуддин – шейх султана Мухаммада Фатиха
В этом и есть смысл псевдопроповедников из других стран,чтобы сеять смуту среди населения, так сказать дестабилизировать ситуацию. Нарушить мир в государстве,захватить власть. И им барабер на религию, Ислам в их руках оружие для достижения своих мирских целей. Видно кому то не даёт спать наше мирное положение в стране. Воевать не пойдут,но расшатывают ситуацию изнутри, через вот таких ахымаков. И наши ахымаки ведутся на это.
Ибн Шамсуддин – шейх султана Мухаммада Фатиха
Уалейкум ассалям уа рахматуллахи уа баракатух, брат Асет!
Безусловно, среди салафитов есть воспитанные люди. Мне тоже встречались такие. Только это исключение из общей массы. И не они формируют у людей представление о салафитах.
То же самое можно сказать и о ханафитах, что среди них есть невоспитанные, агрессивные и т.д. Только здесь играет роль характер человека и его воспитание, а у ваххабитов/салафитов - это основной признак их поведенческого типа, который формируется их окружением, идеалогией, мировоззрением. И, мягко говоря, недоброжелательное отношение окружающих к ваххабито-салафитам - есть ответная реакция на их поведение, основанное на зеркальном эффекте, по правилу "каждое действие вызывает противодействие".
Вах, как сказал.)))
Ибн Шамсуддин – шейх султана Мухаммада Фатиха
Алла журектерине мор печать басып тастаган сектанттарга айттын не айтпадын не барибир бирак шынайы таубеге келгендери де бар мнау фихрат сияктыларга наверное уже поезд ушел
Ибн Шамсуддин – шейх султана Мухаммада Фатиха
Думаю приведи хадис (если бы такой существовал) он бы и его опроверг. Когда сердцем человека правит идеология, а не вера ,происходят нечто подобные вещи.
Горбатого могила исправит.
Ибн Шамсуддин – шейх султана Мухаммада Фатиха
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху, брат Мурат!
Хочу сказать вам что не все салафиты такие, с точки зрения адаба.
На счет казахстанских не уверен, но салафиты-арабы более воспитаны. Доводилось как-то общаться с салафитом-палестинцем, живущем в Египте, разговор был в тоне "Я тебя люблю брат ради Аллаха". :)))
Ибн Шамсуддин – шейх султана Мухаммада Фатиха
Иногда мы допускаем ошибки, особенно когда позволяем себе довериться даже достаточно достоверным исламским сайтам(естественно не саляфитским), в том, над чем следует подумать раз 100.
Салафитами правят их личные жизненные протесты дурной формы и агрессия, вызванные ненавистью. Тяжелый случай, как показала практика, правильные доводы в привычной подаче на них не действуют. В эту секту приходят люди, для которых процесс важнее смысла. Отсюда и воинственность салафитов. Кричат о шариате, но получив власть забудут о нем.
Ибн Шамсуддин – шейх султана Мухаммада Фатиха
Уа алейкум ассалам. Вы появились в этой теме со следующими словами:
"Этот хадис уже приводился, но его нехотят замечать,иначе так бы не разорялись стороники Фатиха".
Это и задало тон дальнейшему разговору с вами. Думаю, если вы будете спрашивать таким тоном и дальше, вам ответят примерно также.
Однако, успехов.
Ибн Шамсуддин – шейх султана Мухаммада Фатиха
Ассаламу алейкум, Мурат. Вы не были обязаны извиняться, поскольку это общая тема, участвовать в которой может любой пользователей, в рамках правил сайта.
Замечание Фихрата неуместно, поскольку это не ответ на вопрос, а просто комментарий, обращенный к одному из пользователей и не оскорбляющий его личность. Повторю, что писать комментарии могут все пользователи, а не только те, кому разрешит Фихрат.
Ибн Шамсуддин – шейх султана Мухаммада Фатиха
Касательно завоевания Константинополя приводятся следующие хадисы:
«Константинополь непременно будет взят. Как же хорош будет его амир, и каким же хорошим будет то войско!» (Имам Ахмад и Табарани)
Абу Хурайра сообщил, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вы слышали о городе, один бок которого на суше, а другой бок которого в море?» Они ответили: «Да, Посланник Аллаха». Он произнёс: «Не настанет Час, пока не пойдут войной на неё семьдесят тысяч из (числа) сынов Исхака. Придя к нему, они остановятся на привал и не будут биться оружием, и не пустят ни стрелы, но станут повторять: «Нет бога, кроме Аллаха и Аллах — Превелик!» Тогда падёт один из боков её». Саур сказал: «Я абсолютно точно помню, что затем он добавил: «Тот самый, который в море. Затем они станут произносить во второй раз: «Нет бога, кроме Аллаха и Аллах -Превелик!» Тогда падёт другой бок её. Затем они начнут повторять в третий раз: «Нет бога, кроме Аллаха и Аллах — Превелик!» И рассечётся пред ними (стена города) и они войдут в него и обретут трофеи. Но когда они будут делить трофеи, вдруг придёт к ним вопящий, заявляя: «Истинно, даджаль уже вышел!» Тогда они оставят каждую вещь и вернутся». (Муслим)
Многие мусульманские амиры стремились завоевать Константинополь в надежде стать теми, о которых с похвалой отозвался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует в первом хадисе. Первая попытка была во времена правления Муавии ибн Абу Суфъяна в 44 г. по хиджре. Сподвижник Пророка, Абу Айуб аль ансари да будет, доволен им Аллах, был в числе того войска. После этого попытки завоевания Константинополя продолжались еще 11 раз, и Аллах дал, токую возможность султану Мухаммад Фатиху.
Следует отметить, что во второй раз завоевание Константинополя произойдет без боя. Мусульмане лишь произнесут «Нет бога, кроме Аллаха и Аллах — Превелик!» и части города падут. Если считать что в первом хадисе восхваляется то войско, которое завоюет Константинополь непосредственно перед появлением Даджала, тогда почему те амиры, в том числе и сподвижники стремящиеся быть в числе тех о которых с похвалой отозвался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, шли на Константинополь с боем? Неужели они не знали, что истинное завоевание произойдет лишь во времена имама Махди? Понятно что салафиты мягко говоря недолюбливают матуридитов и ашаритов и поэтому всячески пытаются оградить хадис о завоевании Константинополя от Мухаммад Фатиха и его войска. А что если бы тому войску, в котором был Абу Айуб аль ансари да будет, доволен им Аллах удалось бы завоевать Константинополь, салафиты и тогда бы назвали это завоевание не истинным? Взятие города в шариате означает, освобождение его от правления иноверцами и установление в нем шариата Аллаха. Султан Мухаммад Фатих, сделал это, поэтому нет оснований считать он не достоин той похвалы, о которой упоминается в хадисе.
Ибн Шамсуддин – шейх султана Мухаммада Фатиха
Ув. модератор
Ну я двигаюсь этом направлении (поиска знаний) насколько могу ,и полагал,что у Вас можно спросить , поэтому и спрашивал,но т.к. Вы оказывается не обязаны отвечать,то больше спрашивать у Вас не буду, спрошу у тех кто может ответить.Ассаляму алейкум
Ибн Шамсуддин – шейх султана Мухаммада Фатиха
Уа алейкум ассалам Мурат
Хочу заметить,я спросил у модератора,а не у Вас,и если будет нужно,то в ЦМ тоже могу пойти, но не за спором,а за ответом.Пока не нужно. Насколько я знаю по имаму Ханафи на вопрос отвечает тот кого спросили, я у Вас не спрашивал.
Ибн Шамсуддин – шейх султана Мухаммада Фатиха
Ассаляму алейкум Фихрат!
Сдается мне, что любые доводы модератора вас в любом случае не устроят. Какой тогда смысл?
Вы ищете истину? Но мне кажется вы уже нашли свою "истину". Вам не нужны доводы, вы просто хотите отстоять свою позицию.
Излюбленный прием саляфитов - это опровергнуть мнение ученных, потом требовать, чтобы вам доказали обратное. Но если вы опровергаете, то вы и доказывайте свою точку зрения перед людьми знающими. Но это уже будет диспут. А этот сайт не самое лучшее место для диспута. Лучше вам пойти в ЦМ и пообщаться с модераторами и имамами тет-а-тет.
Я так думаю! (с) мимино
Ибн Шамсуддин – шейх султана Мухаммада Фатиха
Уважаемый Фихрат, чтобы взвесить ДОКАЗАТЕЛЬСТВО на весах Корана и Сунны, вы должны знать Коран и Сунну, то есть, обладать соответствующим уровнем знаний.
Вы не можете, будучи неучем, принимать только то мнение ученых Ислама, которое основано на Коране и Сунне, просто потому, что вы не знаете Коран и Сунну. Поэтому для вас и для нас, достаточно того, что сказали ученые.
Если они посчитали, что доказательством того, что Амиром, о котором говорится в хадисе, является Мухаммад Фатих, потому что именно он, а не кто-то другой, завоевал Константинополь, значит вам следует прислушаться к этому, а также задуматься над тем, кем был этот человек и каких убеждений придерживался, ибо Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не стал бы хвалить заблудшего.
Если же вы полагаете, что Ислам отличается от других религий тем, что в Исламе невежда может проверять ученого, то вы глубоко ошибаетесь. Наоборот, для амми является обязательным оставлять знания ученым, а не проверять их доказательства на соответствие Корана и Сунны, как сказал об этом имам аль-Газали в "Ихъя":
«Поистине аваму/простолюдину надлежит только лишь уверовать, проявлять покорность, заниматься своими поклонениями и повседневными делами, а Знания оставлять ученым.
Для аммия делать зина и заниматься воровством лучше, чем говорить о вопросах Знания.
Потому что тот, кто говорит об Аллахе и о религии без совершенных знаний, впадет в куфр с той стороны, которого он не ожидал.
Такой человек подобен тому, кто, не умея плавать, бросается в пучину моря».
Далее, модератор сайта не обязан приводить каждому желающему доказательства, и отвечать на все его вопросы. Если он это делает, то по собственному желанию. Модератор - это тот, кто следит за порядком. Поэтому большая просьба прекратить этот спор, тем более, что вам уже ответили и не один раз. Если ответ не устраивает, поищите его в другом месте, тем более, если вы такой знающий. Возьмите Кутуб ас- ситта и другие сборники с комментариями и почитайте. Это займет у вас всего лишь несколько лет.
Намаз уақыттары 
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
«ИСЛАМ ЭНЦИКЛОПЕДИЯСЫ» МЕН «ДІН МЕН ДӘСТҮР ІІІ» КІТАБЫ ТАНЫСТЫРЫЛДЫ
Алматы имамдарына «MUFTIYAT» баспасынан жарық көрген «Ислам энциклопедиясы» ...