5. Абу Зарр аль-Гифари

ВИДЕО ВЕРСИЯ  |  АУДИО ВЕРСИЯ

Мы продолжаем цикл уроков: «Истории сподвижников». Сегодня мы поговорим об одном из самых искренних и стойких сподвижников, Абу Зарре аль-Гифари, да будет доволен им Аллах, человеке, который отверг роскошь, говорил правду открыто и не боялся никого, ради довольства Аллаха.

Абу Зарр аль-Гифари шел в Мекку с необычайным волнением в сердце. Долгая дорога изнурила его, ноги подкашивались, тело требовало отдыха, но цель, ради которой он пересек пустыню, придавала ему силы. Мечта о встрече с Посланником Аллаха ﷺ наполняла его душу затмевая усталость.

Он вошел в Мекку не привлекая внимания. С первого взгляда казалось, что он обычный путник, пришедший поклониться идолам вокруг Каабы. Или, возможно, один из тех, кто заблудился и ищет тень для отдыха. Никто не мог даже представить, что этот человек пришел ради встречи с Посланником Аллаха. Если бы мекканцы узнали его истинную цель, они, несомненно, не пощадили бы его. Но Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, не страшился смерти, он был готов принять ее, но только после того, как увидит пророка собственными глазами и уверует в него.

Все последние дни он собирал слухи и обрывки разговоров. Услышав имя Мухаммада, он останавливался и прислушивался, впитывая каждое слово. Так он узнал о новом пророке и месте, где его можно найти. И вот теперь, находясь в Мекке, он наконец увидел Посланника Аллаха ﷺ, сидящего в уединении. Подойдя к нему, Абу Зарр произнес:

- Ассаламу алейка, брат!

- Ва алейка салям, брат, ответил Пророк ﷺ

Это было первое приветствие в исламе, прозвучавшее между двумя мусульманами. С тех пор оно стало сунной для всех нас.

- Спой мне, попросил Абу Зарр.

- Это не стихи, чтобы их петь, ответил Пророк ﷺ. Это Коран.

- Тогда прочти его мне, сказал Абу Зарр.

Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует начал читать великие аяты. Голос пророка проникал в сердце Абу Зарра, и вскоре он, охваченный благоговением, произнес:

“Я свидетельствую, что нет бога кроме Аллаха и Мухаммад его раб и посланник”.

«Ашхаду алля иляха илля-л-лах, ва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулух».

- Из какого ты племени, брат? спросил Пророк ﷺ

- Из племени Гифар.

На лице Посланника Аллаха ﷺ, появилась теплая улыбка, но в глазах промелькнуло удивление. Абу Зарр рассмеялся, он прекрасно понимал причину этого удивления. Его племя Гифар было известно как разбойничье, нападавшее на путников и караваны. И вот один из них стоит перед пророком и объявляет о принятии Ислама.

Абу Зарр был именно из тех, кого Аллах повел к истине. Даже в эпоху джахилии он отвергал поклонение идолам и искал чистую веру. Услышав о человеке, который призывает отказаться от многобожия и поклоняться единому Аллаху, он, не раздумывая отправился в путь, в путь, который привел его к истине и навсегда изменил его жизнь.

Абу Зарр принял Ислам. Он стал пятым или шестым мусульманином, одним из тех немногих, кто вошел в религию еще на заре ее появления, в самые первые дни ее распространения. В то время Посланник Аллаха ﷺ призывал к Исламу тайно, разговаривая о религии Аллаха шепотом, лишь с горсткой первых верующих. Казалось бы, Абу Зарру оставалось только тихо покинуть Мекку, унося в сердце свой иман и избегая лишних взглядов. Но Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, был создан для того, чтобы бросать вызов заблуждению, где бы он ни увидел его. И вот перед ним воплощение тьмы, каменные истуканы, которым поклоняются люди. Толпы, склоняя перед ними головы, твердят «Лаббайка, Лаббайка», и это зрелище разжигает в груди Абу Зарра негодование. Да, Пророк ﷺ в те дни призывал к Исламу тайно, но сердце Абу Зарра кипело и, прежде чем уйти, он должен открыто заявить о своей вере.

- О посланник Аллаха, что мне делать? - спросил Абу Зарр.

- Возвращайся к своему племени и жди моих указаний, ответил Пророк.

Но сердце Абу Зарра не могло примириться с молчанием.

-  Клянусь Аллахом, сказал он, я не уйду, пока открыто не заявлю о своем Исламе!

Он направился в мечеть, где курайшиты сидели и беседовали. Пройдя сквозь толпу, он прошел в самый центр и громко провозгласил: «О народ курайшитский! Я свидетельствую, что нет бога кроме Аллаха и Мухаммад его раб и посланник!»

Это был первый открытый призыв к Исламу в истории мусульман. Это было совершенно не мыслимо для курайшитов и, после некоторого замешательства, они бросились на Абу Зарра и принялись избивать его.

Когда весть об этом дошла до Аббаса, дяди Посланника Аллаха ﷺ он поспешил в мечеть. Лишь его рассудительный довод спас Абу Зарра от гибели: «О курайшиты! Вы торгуете, и ваши пути пролегают через земли Гифар. А этот человек из их племени. Если он настроит своих соплеменников против вас, они перекроют путь вашим караванам!».

Эти слова остудили гнев присутствующих, и они оставили Абу Зарра.

Побои, которыми подвергся Абу Зарр, не чуть не уняли его пыл. Вскоре он увидел двух женщин, преклоняющихся перед идолами, и стал ругать этих ложных богов. Женщины закричали, призывая мужчин в защиту своих идолов. Люди сбежались словно саранча и опять принялись избивать новообращенного мусульманина.

Посланник Аллаха ﷺ видел стойкость нового ученика и его решимость противостоять заблуждению. Но время открытого призыва еще не наступило. Поэтому Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вновь велел Абу Зарру вернуться в свое племя и оставаться там, пока он не услышит о начале открытого призыва.

Абу Зарр радияллаху анху, вернулся к своей семье и своему народу. Он рассказал им о Пророке ﷺ призывающем к поклонению одному лишь Аллаху и ведущем людей к благонравию. Его слова проникали в сердца, и люди из племени Гифар один за другим входили в религию Аллаха. Но Абу Зарр не ограничился своим народом, он отправился к соседнему племени Аслам и там зажег тот же свет истины.

Прошли годы. Посланник Аллаха ﷺ переселился в Медину вместе с мухаджирами и ансарами. И вот однажды жители Медины услышали приближающийся шум, топот множества копыт. Вдалеке показались ряды людей; и, если бы не их громкие такбиры, можно было бы подумать, что к городу движется вражеское войско.

Но это был не враг. Это были мужчины и женщины, старики и дети из племен Гифар и Аслам, целые народы, ведомые Абу Зарром. Они вошли в Медину и направились прямо к мечети Пророка ﷺ чтобы он стал свидетелем их принятия Ислама.

Посланник Аллаха был поражен не меньше, чем в день первой встречи с Абу Зарром. Недавно один, единственный представитель племени Гифар уверовал, а теперь перед ним стояли два целых народа, принявшие истинную религию через его призыв.

Воистину, Аллах наставляет на прямой путь тех, кого пожелает.

Посланник Аллаха ﷺ поднялся на минбар, произнес хутбу и сказал:

غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ

«Да простит Аллах племя Гифар, и да дарует безопасность племени Аслам».

Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, был человеком удивительной прямоты. Все, что было у него в сердце, он открыто произносил языком. Он не играл словами, не скрывал правду и был образцом аскетичности, полностью отвергавшим роскошь.

Зная его прямолинейность, посланник Аллаха ﷺ как-то спросил его:

- Как ты поступишь, когда после меня появятся правители, присваивающие себе общественное имущество?

Абу Зарр ответил с присущей ему решимостью:

- О посланник Аллаха, я возьму меч и буду сражаться, пока не встречу тебя.

Но Пророк ﷺ сказал:

- Я укажу тебе на нечто лучшее. Терпи, пока не встретишься со мной.

Абу Зарр да будет доволен им Аллах, глубоко запомнил эти слова. Он никогда не поднимал меч против правителей, накапливавших богатства, но и молчать не собирался. Пророк не запрещал ему говорить правду и Абу Зарр продолжал обличать тех, кто цеплялся за мирское с алчностью и увлечением, словно за пределами этого бренного мира не существовало пути к вечности.

Шли годы, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, покинул этот мир, затем ушёл Абу Бакр, и наступило время правления Умара, да будет доволен ими Аллах. Умар был правителем строгим и справедливым. Во времена его халифата ни один наместник не позволял себе роскоши. Если он узнавал, что наместник Ирака, Шама или других земель ест сладости в то время, когда народ не может себе этого позволить, он сразу вызывал его в Медину, чтобы тот отчитался о доходах.

В такой обстановке Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, был спокоен. Он полностью погрузился в поклонение Аллаху. Но когда самый справедливый халиф ушёл из жизни и правление изменилось, Абу Зарр почувствовал тревогу. Границы халифата расширялись, мусульмане стали получать богатые трофеи, и он опасался, что мирские соблазны испортят сердца людей.

Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Не покрывали небеса и не носила земля человека более правдивого, чем Абу Зарр».

С этой правдивостью он и отправился предупреждать эмиров и богатых людей об опасности чрезмерной любви к мирскому. Он говорил повсюду:

بَشِّرِ الْكَانِزِينَ بِمَكاوِيَ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

«Обрадуйте тех, кто накапливает богатство, их ждут утюги из огня в День Суда».

Когда Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, прибыл в Шам, он увидел, какие перемены произошли. Глиняные дома превратились во дворцы, вокруг правителей стояла охрана. Он вошёл к Муавии ибн Абу Суфъяну, который сидел в окружении людей, и спросил:

- «Когда Коран ниспосылался Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, вы были с ним?»

- «Да», ответили они.

Тогда Абу Зарр сказал:

- «Разве вы не читаете аяты»:

وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ • يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ

Обрадуй же тех, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха, мучительными страданиями. В тот день они (накопленные ими сокровища) будут раскалены в огне Геенны, и ими будут заклеймены их лбы, бока и спины. Им будет сказано: «Вот то, что вы копили для себя. Вкусите же то, что вы копили!». (ат-Тавба, 34–35)

Муавия, да будет доволен им Аллах, ответил:

- «Эти аяты о людях Писания».

Но Абу Зарр возразил:

- «Нет! Эти аяты о них и о нас!»

Муавия стал утверждать, что мусульмане должны быть сильными, состоятельными и влиятельными, что богатство может служить Исламу, если оно в руках, а не в сердце. Но Абу Зарр не соглашался и продолжал свои проповеди среди людей. Тогда Муавия написал халифу Усману, что из-за слов Абу Зарра в Шаме возникает смута.

Усман, да будет доволен им Аллах, вызвал Абу Зарра в Медину. Они долго беседовали. Усман предложил ему землю рядом с собой, но Абу Зарр сказал:

«Мне не нужны ваши мирские блага».

Он попросил разрешения поселиться в Рабзе, небольшой деревне недалеко от Медины. Там он и провёл остаток своей жизни в уединении, поклонении и правдивости, с которой прожил весь свой путь.

Абу Зарр да будет доволен им Аллах, вёл исключительно аскетичный образ жизни. Однажды, когда он уже достиг глубокой старости, его встретил один знакомый. На Абу Зарре был очень старый, изношенный джильбаб.

Удивлённый молодой человек оглядел сподвижника и спросил:

- О Абу Зарр! Разве у тебя нет другой одежды? Несколько дней назад я видел, как ты нёс два новых джильбаба. Ты так и не надел их?

Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, спокойно ответил:

- Я отдал их тем, кто нуждался в них больше, чем я.

Знакомый продолжал удивляться, и тогда Абу Зарр да будет доволен им Аллах, сказал:

- Да простит тебя Аллах. Разве ты не видишь, что на мне есть плащ? У меня есть одежда, которую я надеваю на пятничную молитву. У меня есть коза, которую я дою, и ослица, на которой езжу. Разве могут быть лучшие блага, чем те, что у нас уже есть?

Однажды, беседуя с мусульманами, Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:

- Мой друг, саллаллаху алайхи ва саллам, дал мне семь наставлений:

Абу Зарр придерживался этих наставлений всю свою жизнь

И вот пришло время сподвижнику покинуть этот мир. Он лежал, ослабевший, а рядом сидела его смуглая, худощавая жена. Увидев её слёзы, он спросил:

- Почему ты плачешь?

Она ответила:

- Потому что ты умираешь, а у меня нет даже савана, чтобы обернуть тебя…

Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал с тихой улыбкой:

- Не печалься. Я слышал, как однажды Посланник Аллаха ﷺ сказал нам:

«Один из вас непременно умрёт в пустынной местности, и его смерть засвидетельствует группа верующих».

Все, кто был на том собрании, умерли в городах, среди людей… и только я остался. И вот я умираю в пустыне. Следи за дорогой, скоро появится группа верующих. Клянусь Аллахом, я не лгал и не был обманут.

После этих слов его душа возвратилась к Аллаху.

И действительно, он сказал правду. Едва Абу Зарр скончался, как его жена увидела приближающийся караван. Во главе каравана шёл сподвижник Пророка Ибн Масуд, да будет доволен им Аллах. Увидев женщину и лежащее тело, он сразу узнал своего друга и брата по вере.

Подойдя к нему, Ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, со слезами на глазах произнёс: истину сказал Посланник Аллаха: «Ты идёшь один, ты умрёшь один и будешь воскрешён один».

Затем он рассказал своим спутникам историю Абу Зарра и то, что сказал о нём Пророк ﷺ.

Это произошло во время похода на Табук, в девятый год хиджры. Посланник Аллаха ﷺ повелел мусульманам готовиться к выступлению против римских войск, которые замышляли нападение на мусульман. Наступали жаркие летние дни, и сахабов ожидал долгий и трудный путь через пустыню. Некоторые сразу отказались участвовать в походе, придумывая отговорки, другие были вынуждены остаться из-за отсутствия верхового животного.

Мусульмане двинулись в путь. Чем дальше они продвигались, тем тяжелее становился путь. Некоторые отставали. Когда кто-либо отделялся, люди сообщали: «О Посланник Аллаха, такой-то отстал». На что пророк ﷺ отвечал: «Оставьте его, если он хороший человек, с помощью Всевышнего Аллаха он догонит нас; а если нет значит, Аллах избавил вас от него».

Верблюд Абу Зарра, из-за голода и жажды, замедлил шаг, и сам Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, остался далеко позади всех. Люди снова сообщили пророку: «Я Расулалла, Абу Зарр отстал». И пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнес те же слова.

Абу Зарр, увидев, что верблюд движется слишком медленно, снял с него свой груз, переложил вещи на спину и пошёл пешком по следам Посланника Аллаха ﷺ. В это время пророк сделал привал, и один из мусульман заметил: «Посланник Аллаха! По дороге идёт человек, один». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Должно быть, это Абу Зарр». Увидев его, люди воскликнули: «О Посланник Аллаха! Это на самом деле Абу Зарр!» Тогда пророк произнёс: «Да помилует Аллах Абу Зарра. Он идёт один, умрёт один, и будет воскрешён один».

Прошло двадцать лет или чуть больше с того дня, и Абу Зарр умер один, в пустынной местности Рабзы, прожив всю свою жизнь в одиночестве на пути, по которому не ступала ничья нога, кроме его собственной.

Он остался в истории один, в величии своего аскетизма, стойкости и мужества… И перед Аллахом он также будет воскрешён один, потому что множество его добродетелей не оставят рядом места никому другому.

Абу Зарр был образцом честности, стойкости и аскетизма. Он показал нам, что вера — это не только слова, но и действия, готовность жить по принципам Аллаха, даже если это непросто. Пусть Аллах наставит и дарует нам искренность и стойкость в нашей вере.