Ассалям алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху! Зачастую незнание не только своих прав, но и своих обязанностей некоторыми компетентными и управомоченными лицами порождают споры на вопросы, которые давно оговорены во всех основных законах и нормативных правовых актах. Мою младшую сестру пытались заставить снять платок, но после грамотной юридической беседы с ректором ВУЗ-а, ее оставили в покое. Сестры возьмите на вооружение вот эту статью: "ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО! 11 октября 2011 года Президентом Республики Казахстан Н.А. Назарбаевым подписан закон «О религии», который, безусловно, касается всех слоев населения. Неправильное мнение тех, кто считает, что данный Закон регулирует только жизнь людей исповедующих какую-либо религию, это не так. В действительности права верующих людей в Казахстане защищены Конституцией страны, ст.ст.1,12,13,14,17,19,22,34,39. Хочу осветить одно из положений данного Закона, а именно требование п.4 ст.3 «Система образования и воспитания. В республике Казахстан, за исключением духовных(религиозных) организаций образования, отделена от религии и религиозных объединений и носит светский характер». Руководители учебных заведений, учителя и преподаватели школ, средних и высших учебных заведений, а так же чиновники от образования не должны воспринимать данное положение как сигнал к борьбе с ношением обучающимися и преподающими одежды соответствующей их вероубеждению, т.к. это будет прямым нарушением их Конституционных прав, и об этом прямо указанно в п.5 ст.3 выше названного Закона. В нём указано, -«Воспрепятствование законной религиозной деятельности, нарушение гражданских прав физических лиц по мотивам отношения к религии или оскорбление их религиозных чувств, осквернение почитаемых последователями той или иной религии предметов, строений и мест не допускаются.» Положение данной статьи указывает только на то, что в учреждениях образования, кроме духовных, запрещено преподавать религиозные дисциплины, но не ни как не на запрет ношения религиозной одежды, а в частности платка или хиджаба. Требование от обучающихся или преподавателя оставить свою веру за порогом учреждения образования, или запрет на посещение данного заведения по мотивам несоответствия одежды принятым каким-либо учебным заведением стандартом школьной формы являются незаконными, т.к. в ст.4 Закона РК «О нормативных правовых актах» указано: «1.Высшей юридической силой обладает Конституция Республики Казахстан» «3.Каждый из нормативных актов нижестоящего уровня не должен противоречить нормативным правовым актам вышестоящего уровня» ст. 6 «Противоречия норм права в различных нормативных правовых актов» При наличии противоречий в нормах нормативных правовых актов разного уровня, действуют нормы акта более высокого уровня. Таким образом, не у кого не должно вызывать сомнение, что любое школьное положение по форме одежды не может быть выше Закона РК и тем более Конституции страны. В п.1 ст.39 Конституции РК указано, - «Права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены только законами и лишь в той мере, в какой это необходимо в целях защиты конституционного строя, охраны общественного порядка, прав и свобод человека, здоровья и нравственности населения». Нет сомнения что платок или хиджаб никоим образом не нарушает ни одно из конституционных требований, и по этой причине любые ограничения в их ношении противозаконны и даже наказуемы, как в административном так и в уголовном порядке. Так в ч.2 ст.375 Кодекса Республики Казахстан об административных правонарушения указано: «Воспрепятствование совершению религиозных обрядов, другой религиозной деятельности, осуществляемой в соответствии с законом, нарушение прав физических лиц в зависимости от их отношения к религии, осквернение почитаемых последователями той или иной религии предметов, строений и мест, оскорбление религиозных чувств физических лиц - влекут штраф на физических лиц в размере до восьми, на должностных лиц - в размере до пятнадцати месячных расчетных показателей.» Платок и хиджаб в данном случае и есть «предмет почитаемый последователями той или иной религии». А в Уголовном Кодексе это оговорено в статья 141. «Нарушение равноправия граждан» 1. Прямое или косвенное ограничение прав и свобод человека (гражданина) по мотивам происхождения, социального, должностного или имущественного положения, пола, расы, национальности, языка, отношения к религии, убеждений, места жительства, принадлежности к общественным объединениям или по любым иным обстоятельствам - наказывается штрафом в размере от двухсот до одной тысячи месячных расчетных показателей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от двух до пяти месяцев, либо арестом на срок до трех месяцев, либо лишением свободы на срок до одного года. 2. То же деяние, совершенное лицом с использованием своего служебного положения либо руководителем общественного объединения, - наказывается штрафом в размере от пятисот до двух тысяч месячных расчетных показателей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от пяти до восьми месяцев, либо арестом на срок до шести месяцев, либо лишением свободы на срок до двух лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет или без такового. Статья 54 УК РК. Обстоятельства, отягчающие уголовную ответственность и наказание 1. Обстоятельствами, отягчающими уголовную ответственность и наказание, признаются: е) совершение преступления по мотиву национальной, расовой и религиозной ненависти или вражды, из мести за правомерные действия других лиц, а также с целью скрыть другое преступление или облегчить его совершение..» Зачастую можно услышать от учителей, что они выполняют указание руководства, принуждая обучающихся снять платок или придти в школу без хиджаба, но как указанно выше это не освободит их от ответственности за нарушение прав ученика. Пункт 2 ст.3 Закона РК «Об образовании» говориться «Запрещено создание и деятельность организационных структур политических партий и религиозных организаций(объединений) в организациях образования». Само собой разумеется, что придя в школу в платке или хиджабе ученица или преподаватель не создали религиозную организацию в данном учебном заведении. В том же Законе «Об образовании» в ст.47 указано: «3. Обучающиеся и воспитанники имеют право на: 10)свободу выражения собственного мнения и убеждений; 11) уважение своего человеческого достоинства;..» Не допуск ребенка в школу по мотивам ношения хиджаба или платка нарушает и требование статьи 15. Закона РК «О правах ребенка» Право ребенка на образование 1. Каждый ребенок имеет право на образование и ему гарантируется получение бесплатного начального, основного среднего и общего среднего образования и на конкурсной основе - бесплатного технического и профессионального, - послесреднего и высшего образования в соответствии с законодательством Республики Казахстан об образовании. 2. Отчисление ребенка из государственного образовательного учреждения до получения бесплатного общего среднего образования или технического и профессионального образования, помимо соблюдения общего порядка отчисления, может быть проведено только с уведомления органов опеки и попечительства. Статья 35. Ребенок и религия 1. Государство гарантирует невмешательство в воспитание ребенка, основанное на религиозном мировоззрении родителей или лиц, их заменяющих, соблюдение традиций и совершение за пределами организаций образования, воспитательных, лечебных и иных аналогичных учреждений религиозных обрядов с участием ребенка, за исключением случаев, когда указанные действия угрожают жизни и здоровью ребенка, нарушают его права и ограничивают ответственность." Нет сомнения в том, что ношение платка или хиджаба не является религиозным обрядом и не вмешательство в данном случае прямо гарантировано Законом РК. Юрист ВКО филиала РРО «Казахстанская Ассоциация Кажи» Рахимов Махсат Нуртулеуович Ассаламалейкум уа рахматулахи уа баракатуху!

Аллаху Акбар !

Аллаху Акбар! Я очень рада за вас Алена вы стоите на истином пути иншаллах. в Исламе вы найдете все ответы на вопросы. это счастья быть мусульманкой, верущей в единого Аллаха! Дай ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ ВАМ КРЕПКОЙ ВЕРЫ ИМАН, И ВАШЕЙ СЕМЬЕ!!! аминь

Ассалам алейкум уо рахматулахи уо биракатуху! А как быть со школой - государственным учреждением, где имеются свой устав и свои правила и требования?. В 2011 году насильно сняли платки со всех девочек-школьниц и учительниц. Распространяются ли фетва ДУМК и на общеобразовательные школы?

Аллаху Акбар!!!!

Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Аллаху Акбар!

по лунному календарю у мусульман новый день начинается после наступления вечернего намаза, он умер в пятничную ночь

Ассаляму аляйкум Братья и сестры !!! Субхана Аллах я с вами

Асасаляму алейкум! Мы, казахи уже перестали свои корни ценить. Нам по больше юристов в наши ряды, что бы засудить по полной программе, если кто , что то говорить будет в адрес мусульман. (Если не боятся Всевышнего- хотя бы это их будет останавливать). ... PS:то замечаешь в юриспруденции, что юристы любого рецидивиста оправдать могут.А тут живешь правильно-еще и сам виноват.

АльхамдулиЛЛах !!!

МАшаАллах!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

АльхамдуЛЛИЛЯХ!!

АССАЛЯМУАЛЛЕЙКУМ, МУСЫЛМАН АПКЕ-СИНИЛДЕРИМИЗГЕ КАЗАКСТАН МУСЫЛМАДАР ДИНИ БАСКАРМАСЫ Куран мен Пайгамбарымыздын (с.а.с) Суннетин негизге ала отырып осы патуага колдау корсеткенге АЛЛАХ улкен сауаптардан жазып, Фирдаус Жаннатын сыйласын. Амин. АЛЛАХУ АКБАР,

Я прошу прощения, если высказался жестко. Но тех, кто убивал людей в Ливии и сейчас перебрался в Сирию, по другому как люмпены называть не могу. Что стало с Ливией? Вражда всех со всеми, фактический это распавшаяся страна. Кому это было выгодно? Конечено, ослабевающей Америке, которой выгодно только одно, если она ослабнет, другой мир должен ослабнуть еще больше, желательно,если вообще распадется на мелкие кусочки. А чьими руками она это делает - Саудовской Аравии. Про тесные связи ЦРУ и спец.служб КСА говорят очень давно, а как может быть иначе в стране, где находятся самые значительные военные силы и базы США. Те, кто кричат "Аллаху Акбар" в Cирии лишь игрушки в руках мировой империи. Покойный Аль-Бути как я узнал только, каждую неделю выступал по центральному телевидению Сирии с проповедями, был ближайщим сподвижником Башара Асада, а также в свое время входил с ближний круг его отца Хафеза Асада. Лично я не жду ничего хорошего от людей, которые при захвате власти сразу приступают к уничтожению памятников древности или святынь других религии. Ведь мы муслимы, альхамдулиллях, один из смыслов которого означает толерантность, которые не видят врага в каждом, кто поклоняется Господу миров иначе чем мы. Пусть Аллах примет душу достопочтенного алима Аль-Бути праведником и шахидом. Мир Вам.

Alhamdullillah)

Спор порождает истину!!! Конечна если не будет внем вражды... Но если она будет порождать вражду то токта спорит запрещено! Абу Ханифа говорил своему сыну "...Мы когда спорим, у нас цель не растоптать своего опонента, а научить истину. А у вас цель, показать себя перед другими какое у вас илим" и запретил своему сыну диспутировать....

Ассаламу алейкуму уа рахматуЛлаһи уа баракатуһ! Абу ибн Абу Талиб (радыАллаһу ғанһу) сказал: "когда умирает ученый в Исламе появляется брешь, которую сможет закрыть только ученый, заменяющий его". Наша умма лишилась одного из лучших ученых современности! Но что самое поразительное, что даже в этом случае среди нас появляются люди, которые начинают спорить. В своде хадисов ат-Тирмизи есть хадис: "Не собьется с пути истины народ до тех пор, пока не начнет спорить" Так вот, нашим "братьям" саляфитом нужно радоваться не тому, что умер наш ученый, а тому, что мы все равно находим повод для споров. Аллаху льЪалим! Инна лиллаһи уа инна лиллаһи раджиъун!

Иншаа Аллах шахид деп умит етемиз.

Вы правы! Будем просит Аллаха что бы Он сделал его могилу рай!!!

Может я не прав, но в этой теме, посвященной насильственной смерти уважаемого ученного, комментарий может быть только один - дуа , прошение пред Аллахом за его душу. То, что понаписано здесь сейчас, подобно тому, как могилу только что закопали, и люди , рассевшись вокруг нее, остались обсуждать политику дня на сегодняшнем этапе... Я думаю, что хотя бы в этой теме надо ограничится в спорах и рассуждениях "о вечном".