Дәрістер топтамасы
ТЕКСТОВАЯ ВЕРСИЯ | АУДИО ВЕРСИЯ
Выше мы уже разъяснили, что Аллах Всевышний описывается атрибутом Речь, и это подразумевает, что Он превыше изменения и исчезновения. Это же распространяется и на атрибут Речь, Действие и на то, что я уже упомянул. Вместе с тем, Аллах приписывает себе «маджи’» («приход»), однако из этого не следует, что Он - возникший, смысл этого относится к Нему, как и в первом случае...
21. Вопрос о воззрениях аль-Ка‘би на атрибуты сущности и атрибуты действия, а также их опровержение
Алдыңғы дәріс
