Дәрістер топтамасы
1 _ الأوقات المكروهة : ثلاثة أوقات لا يصحُّ فيها شيءٌ من الفرائض و الواجبات التي لزمت
في الذمة قبل دخولها :
1 – عند طلوع الشمس إلى أن ترتفع، و 2 – عند استوائها إلى أن تزول، و 3 – عند اصفرارها
إلى أن تغرب.
1_Нежелательное (запретное) время: три периода времени, в течении которых не действительны намазы фард и ваджиб, которые стали обязательными для выполнения до наступления данных периодов:
1 – От момента начала восхода (выхода) солнца пока не поднимется (на высоту копья – это примерно, 15 – 20 минут);
2 – Во время зенита солнца пока не опустится (немного) (примерно, 20 – 30 минут);
3 – От момента сильной желтизны солнца до его полного заката (сильная желтизна определяется возможностью смотреть на солнце без вреда для зрения, а также изменением цвета лучей, падающих на предметы – это примерно, за 30 минут до вечернего намаза/магриб).
Примечание: если взошло солнце, то читаемый утренний намаз становится недействительным. Необходимо его восполнить после восхода солнца через 15 – 20 минут (пункт 1).
2_ الأداء : و يصحُّ أداء ما وجب فيها مع الكراهة، كجنازةٍ حضرت، و سجدة آية تليت فيها.
2_Выполнение: в эти периоды будет действительным выполнение что-то из ваджибов с макрухом танзих (слабая нежелательность/не несущая грех), как погребальный намаз (джаназа), саджда тилява (земной поклон при чтении аята в котором призыв к поклону).
كما صحَّ عصر اليوم عند الغروب مع الكراهة.
Также будет действителен намаз аср (послеобеденный) этого дня (по причине его действительности, связанной с еще оставшимся временем исполнения) перед закатом с макрухом тахрим (нежелательность, близкая к хараму) по причине недозволенного опоздания и оставления выполнения в лучшее время.
Примечание: если причина опоздания уважительная, не связанная с ленью и пренебрежением, то нежелательность снимается.
3_ النوافل و الواجب :
و الأوقات الثلاثة يكره فيها النافلة كراهة تحريم . . و لو كان لها سبب ؛ كالمنذور ، و ركعتيْ الطواف.
3_Дополнительные и ваджиб намазы: в три периода нежелательно совершать дополнительные намазы нежелательностью, близкой к хараму (макрух тахрим), даже если есть причина для совершения, как намаз, в совершении которого был дан обет, два ракаата после обхода вокруг Каабы, или два ракаата после омовения (вуду, тахарат), намаз приветствия мечети (тахиятуль-масджиди), обязательные (закрепленные) сунны перед и после фардов, и даже в Достопочтимой Мекке.
Примечание: по мнению Абу Юсуфа (ученик Великого имама Абу Ханифы, да помилует их обоих Аллах) не будет макрух совершение дополнительных намазов в день джума (пятничный день), как исключение.
متى يكره التنفل : و يكره التنفل 1 – بعد طلوع الفجر بأكثر من سنته ، و 2 – بعد صلاته ،
و 3 – بعد صلاة العصر ، و 4 – قبل /صلاة/ المغرب ، و 5 – عند خروج الخطيب حتى يفرغ
من الصلاة ، و 6 – عند الإقامة ، إلاَّ بسنة الفجر ، و 7 – قبل العيد ؛ و لو في المنزل ،
و 8 – بعده في المسجد ، و 9 – بين الجمعين في عرفة و مزدلفة ، و 10 – عند ضيق وقت
المكتبة ، و 11 – مدافعة الأخبثين ، 12 – حضور طعام تتوقه نفسه ، و 13 – ما يشغل البال
و يخلُّ بالخشوع.
Когда также макрух совершать дополнительный намаз:
1 – После рассвета более чем два ракаата сунны фаджра (утреннего намаза) (то есть перед фард намазом фаджра);
2 – После утреннего намаза, после фарда утреннего намаза;
3 – После намаза аср (послеобеденного), даже если не изменился цвет солнца;
4 – Перед обязательным вечерним намазом (магриб), потому что между азаном и икаматом не должен быть большой промежуток;
5 – После выхода и поднятия на минбар имама пока не закончится пятничный намаз (джума), одинаково как во время пятничной проповеди (хутбы), проповеди праздничного намаза, никяха, окончания Корана (хатм), затмения и хутбы намаза испрашивания дождя;
6 – Когда прозвучал икамат, кроме сунны утреннего намаза;
7 - Перед праздничным намазом, даже дома;
8 - После праздничного в мечети, а дома дозволено;
9 - Между объединенными намазами в хадже между Арафой и Муздалифой;
10 – Когда осталось мало времени для совершения обязательного намаза;
11 – При сильной нужде для исправления естественных потребностей организма (моча, кал, газы), поэтому лучше все-таки сделать биопаузу, взять омовение и потом спокойно прочитать намаз;
12 – При еде, когда организм испытывает голод, то есть в этом случае правильнее будем покушать хоть немного, а потом совершать намаз;
13 – Когда имеет место присутствовать то, что отвлекает от сосредоточенного выполнения намаза и уменьшает богобоязненность в нем без необходимости (например, телевизор, телефон и подобное).
