7 урок: Положения шариата связанные с омовением. Часть 1

Азамат Абу Баязид аль Ханафи

Жарияланатын күндер 3 раза в месяц

Урок №7

فصلٌ فِي أَحْكَامِ الْوُضُوءِ

Раздел: положения шариата связанные с омовением.

أَرْكَانُ الْوُضُوءِ أَرْبَعَةٌ وَهِيَ فَرَائِضُهُ: الأَوَّلُ: غَسْلُ الْوَجْهِ. وَحَدُّهُ طُولاً: مِنْ مَبْدَإِ سَطْحِ الْجَبْهَةِ إِلَى أَسْفَلِ الذَّقْنِ. وَحَدًّهُ عَرْضًا: مَا بَيْنَ شَحْمَتَيْ الأُذُنَيْنِ.

Столпов (рукнов) омовения четыре и они являются его фарзами:

Первый: омывание лица. Его границы в длину: от верхней части лба и до нижней части подбородка. Его границы в ширину: между мочками ушей.

Фарзы омовения упоминаются в 6 аяте суры «Трапеза».

Всевышний Аллах сказал:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}

«О те, которые уверовали, если хотите встать на намаз, то мойте ваши лица и руки до локтей и протирайте ваши головы и (мойте) ноги до щиколоток».

1 - غَسْلُ الْوَجْهِ - Мыть лицо. Мыть – значит поливать водой место так, чтобы вода стекала и капала с этого места (хотя бы одна капля или две). Это мнение Абу Ханифы и Мухаммада. По мнению Абу Юсуфа достаточно просто поливать место водой или просто намочить, даже если не будет капать. Исходя из двух толкование растирание воды не входит в понятие намочить, но является желательным, как будет сказано дальше.

Лицо на арабском языке وَجْهٌ это то, что видит находящийся напротив человек.

Его границы:

в длину: от верхней части лба - и нет разницы есть ли на голове волосы или нет. Лоб это часть лица, которая касается земли во время земного поклона.

и до нижней части подбородка.

в ширину: между мочками ушей. Мочки ушей – это часть уха на которое вешают серьги.

Все это указывает на то, что нужно мыть между упомянутыми частями головы, а сами они в область омывания не входят.

По мнению Абу Ханифы и Мухаммада необходимо мыть то, что между бакенбардами и ухом. И это более правильное мнение. А по мнению Абу Юсуфа не обязательно после того, как вырастет борода.

والثاني: غسل يديه مع مرفقيه والثالث: غسل رجليه مع كعبيه والرابع: مسح ربع رأسه.

Второй: омывание рук вместе с локтями.

Третий: омывание ног вместе с щиколотками.

Четвертый: протирание четверти головы.

2 -غَسْلُ الْيَدَيْنِ مَعَ الْمِرْفَقَيْنِ - Мыть руки вместе с локтями.

Желательно мыть руки, начиная от кончиков пальцев и до локтя включительно. По мнению Зуфара локти мыть не нужно.

3 - غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ مَعَ الْكَعْبَيْنِ - Мыть ноги вместе с щиколотками. По мнению Зуфара щиколотки мыть не нужно.

4 - مَسْحُ رُبْعُ الرَّأْسِ - Протереть четверть головы . Протереть – значит провести мокрой, влажной рукой по чему-либо.

Передал Мугира ибн Шу’ба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одной из поездок совершил омовение, в котором протёр переднюю часть головы, а также кожаные носки (Муслим, Абу Дауд, 150) .

وَسَبَبُهُ اسْتِبَاحَةُ مَا لاَ يَحِلُّ إِلاَّ بِهِ وَهُوَ حُكْمُهُ الدُّنْيَوِيُّ وَحُكْمُهُ الأُخْرَوِيُّ الثَّوَابُ فيِ الآخِرَةِ.

Его причина: иметь дозволение совершать то, что нельзя совершать без него и его положение в этом мире. Положение же в ахирате это награда.

Причина это то, что приводит к чему-либо не влияя на него.

وَشَرْطُ وُجُوبِهِ:

- 1 الْعَقْلُ 2 - وَالْبُلُوغُ 3 - وَالإسلام

- 4 وقدرة على استعمال الماء الكافي 5 - ووجود الحدث

- 6 وعدم الحيض والنفاس 7 - وضيق الوقت.

Условия его обязательности:

1 – разум, 2 – половая зрелость, 3 – ислам, 4 – возможность использовать достаточное количество воды, 5 – осквернение, 6 – отсутствие месячных и послеродового кровотечения, 7 – недостаток времени.

5 - осквернение. Человек не обязан обновлять омовение перед намазом.

7 – недостаток времени. Когда наступает время намаза человек обязан его совершить в течение всего времени и от него не требуется совершение в какой-то определенный отрезок времени. Но когда время намаза подходит к концу, то совершение намаза становится обязательным в это оставшееся время. Поэтому если времени останется совсем мало, то он обязан совершить омовение и совершить намаз.

وشرط صحته ثلاثة:

1 - عموم البشرة بالماء الطهور.

2- وانقطاع ما ينافيه من حيض ونفاس وحدث.

3 - وزوال ما يمنع وصول الماء إلى الجسد كشمع وشحم.

Условий действительности омовения три:

1 - Охватывание чистой водой все участки тела, которые необходимо мыть.

Необходимо, что бы все было мокрое и даже если останется кусочек размером с кончик иголки омовение будет недействительным.

2 - Прекращение того, что не совместимо с омовением, как менструация и послеродовое кровотечение и выход того, что нарушает омовение.

То есть омовение будет недействительным, если у человек в его процессе будет выделяться моча, кровь месячных или выходить газ и т.д..

Исключением являются люди, страдающие хроническими заболеваниями.

3 - Удаление того, что мешает омыванию тела, как воск и жир.

Удаление с кожи всего, что препятствует доступу воды к коже (краска, воск, лак для ногтей, застывший жир, клей и др.).